推背图中的历史

作者：  (唐)李淳风，(唐)袁天罡著;雾满拦江评释

出版社：中国友谊出版公司,2008

简介：　　 《推背图》相传由初唐司天监李淳风和袁天罡合著，推算大唐以后中 　　国2000多年的国运盛衰，与《乾坤万年歌》、《马前课》、《梅花诗》、 　　《藏头诗》、《烧饼歌》、《黄蘖禅师诗》并称为“中国七大预言书”， 　　堪称传统文化中最具独特魅力的一部奇书。 　　 《推背图》因其预言的准确性，一直被历朝历代的统治者和平民百姓 　　奉为经典，以各种手抄本形式在大内和民间广为流传。它堪称是古代先知 　　留给世人的启示，帮助人们在前路茫茫的历史长河中，不至迷失乃至消亡 　　。 　　 与西方预言家诺查丹玛斯所著《诸世纪》不同，推背图并没有打乱历 　　史的顺序，而且更具系统性和完整性，因而更具有文化研究的价值。最令 　　人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，它预言世界 　　大同，未来世界其乐融融。或许这是一幅更值得我们期待的人类前景图。 　　 本书以明末清初大才子金圣叹评注本为底本，对《推背图》的六十象 　　一一进行疏解，便于人们一览其真实面貌。在作者看来，要破除人们对《 　　推背图》的迷信，防范别有用心的人利用它图谋不轨，最有效的办法是让 　　大家都知道《推背图》究竟有什么玄妙之处。 　　

Pig that wants to be eaten and ninety nine other thought experiments

作者：  (英)朱利安·巴吉尼(Julian Baggini)著;张容南，杨志华译

出版社：上海三联书店,2008

简介：1.一个素食主义者面对一只希望在人类餐桌上而献身的猪该怎么办？杀死一只无脑鸡是否比拔起一根胡萝卜更野蛮？ 2.网络虚拟外遇拥有出轨的所有快乐却没有第三者，这算不算不忠？该如何界定婚姻中真正的背叛？ 3.作为一名科学家，玛丽知道一切有关红色的知识，然而玛丽是一名色盲患者。心灵与身体是同一的还是同时并存的两个不同的东西？ 4.你在ATM机前提取100美元，你却拿到1000美元现金和一张100美元的收据，账户也一切正常。没有某个人受损失。这是天上掉馅饼吗？ 5.一个凡事依从理性的人，吃光了家中所有的食物。他的家住在离两家相同超市同样近的地方。该选择去哪一家才算符合理性呢？ 6.婚姻中的两个人都偷偷地保护好自己的财产，没有人因交出信任而受到欺骗，理性抉择保护了他们免于婚姻的最差结果，然而最美满的婚姻是否也因此失之交臂呢？ 7.你是一个以“不浪费，不欠缺”为人生信条的人。当你的猫不幸被车撞死了，但它还是一块完整的肉，该不该煮来吃？ …… 在本书中，英国畅销哲普作家巴吉尼精心设计了100种思想实验场景，引导出100个哲更多>>

Twelve lectures on Chinese ethics

作者：  崔宜明，朱承著

出版社：重庆出版社,2008

简介：　　 本书是以所有关心、热爱中华文明及其道德传统的普通读者为对象的 　　学术性读物。作者针对当代中国人的思想实际，特别是青年朋友们希望较 　　为深入地了解和认识传统道德文明的需要，以及相应的种种心灵困惑，对 　　传统伦理思想的起源、发展和现代变革做出了系统的描述，对传统伦理思 　　想的几个核心命题给予了深入的剖析，并且把传统伦理思想所特有的思维 　　方式当做一个重要问题揭示了出来。本书的一个特点是紧紧扣住与现实生 　　活的关系来分析传统伦理思想，在道德学说和道德生活的对照中来把握传 　　统道德文明，揭示出一些饶有兴味的问题，提出一些颇有新意的见解。 　　

What does it all mean

作者：  (美)托马斯·内格尔((Thomas Nagel)著;宝树译

出版社：当代中国出版社,2008

简介：　　《你的第一本哲学书》在美国与罗素的《西方哲学史》齐名，是哲学入门的必读书目，已被译成二十种语言出版。在这本小书中，当代西方哲学界的领军人物内格尔用生动的语言，高超的分析技巧，以及深刻而冷静的洞察力向我们充分展现了哲学思考的真正旨趣。他告诉我们如何知道外部世界的存在；如何知道他人心灵的存在；如何判断行为的对与错；如何面对死亡的恐惧；又如何寻找到生活的意义。希望你对生活的审视，就从你的第一本哲学书开始。 　　《你的第一本哲学书》的目的不是要给出答案——即使我本人认为正确的答案——而是以一种非常平易的方式把你引向哲学问题。与其先学上一大堆哲学理论，不如首先对这些理论所要尝试解答的问题产生困惑： 　　我们如何知道外部世界的存在？ 　　我们如何知道他人心灵的存在？ 　　身体与心灵的关系是怎样的？ 　　词语的意义何在？ 　　我们有自由意志吗？ 　　什么样的行为是对的，什么样的行为是错的？ 　　什么样的不平等是不公正的？ 　　死亡是否意味着终点？ 　　生活的意义何在？　　

The (honest) truth about dshonesty:how we lie to everyone-especially ourselyes

作者：  (美)丹·艾瑞里(Dan Ariely)著;胡晓姣，李爱民，何梦莹译

出版社：中信出版社,2013

简介：《不诚实的诚实真相》编辑推荐：畅销书《怪诞行为学》、《怪诞行为学2》作者丹?艾瑞里携新作《不诚实的诚实真相》震撼来袭，即将掀起新一轮“非理性”的阅读狂潮！怪诞的粉丝们，你们准备好了吗？ 畅销书《怪诞行为学》的作者在他的新书《不诚实的诚实真相》继续聚焦非理性决策，尝试揭开不诚实行为的神秘面纱，并探讨制止不诚实行为的本质。 通过多个行为实验，艾瑞里有力地证明：我们都想让自己看起来诚实可信；我们都有为一己私利而欺骗他人的本能，但同时还会给自己贴上“诚实的好人”的标签；我们擅长将自己的不理性行为合理化，并将其归咎于缺乏意志力、“管他呢”效应作祟、独创性、公然的报复等因素，为自己的不诚实行为找借口。 艾瑞里认为这样的做法会鼓励更多的不诚实行为，并使其在人群中“泛滥”，致使一个小的不诚实行为带来不可弥补的巨大恶果，比如2008年华尔街金融危机。艾瑞里的论证向来清晰准确，他在书中将不诚实行为的主要原因加以归纳总结，并提出了一些有建设性的解决方法，帮助人们避免不诚实行为的发生。 梁小民、赵晓、刘建位等经济学家和投资专家 汪冰、周欣悦等知名心理学家 《纽约时报》中文版于困困、《第一财经日报》杨燕青等国内权威媒体主编 《黑天鹅》作者塔勒布、《长尾理论》作者安德森等超级畅销书作者 《纽约时报》、《时代》杂志、《华盛顿邮报》、《书目报》、《柯克斯书评》等国际主流媒体 豪华阵容，鼎力推荐！

沉思录

作者：  马可·奥勒留·安东尼著;何怀宏译

出版社：三联书店,2008

简介：这是一位有着强烈道德感的统治者的内心独白，是一部写给自己看的书，是自己与自己的12篇对话。书中，奥勒留考察了自然与社会的关系、宇宙与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系，剖析了他本人独特的内心世界。信奉斯多亚学派哲学的奥勒留，强调人要过一种理性的生活，身体听命于心灵，感情服从于理智。作为人，一方面要服务于社会，承担起责任，另一方面又要培养自己的德行，保持心灵的安静和自足。 　　作者是古罗马的皇帝，在政治上他没有留下什么丰功伟绩，但这本在鞍马劳顿中写成的《沉思录》却被无数代人奉为有史以来最伟大的作品。该书一直被认为有“一种甜美、忧郁和高贵结合在一起的不可思议的魅力”，它的高贵，是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高；它的忧郁，是来自作者对身羁宫廷和身处乱世的感受；而它的甜美，则是由于作者的心灵的安宁和静谧。 　　作者本人经历过不少磨难和痛苦。公共职责的沉重和个人的遭遇使他陷入了悲观之中，而他能坚强地生活下去，勇敢地承担起自己的责任，正是因为他的这种哲学性的沉思。 马可·奥勒留·安东尼作为古罗马帝国著名的“帝王哲学家”，其著作《沉思录》曾经被无数代人奉为有史以来最为伟大的作品之一。 　　该书中所贯彻的斯多亚主义，是古代希腊罗马文化中产生的一个重要哲学派别，在西方文化思想史上产生了难以言尽的影响。正是通过《沉思录》等少数传世之作，古代斯多亚派的哲学精神得以流传至今，并且深深植根于近代西方文化精神之中。

死亡美学

作者：  颜翔林著

出版社：上海人民出版社,2008

简介：本书从美学、文化哲学、神话学、解释学等世界对人类精神现象学的最高命题——生与死予以本体论、生存论、价值论的诗意运思，进而进入生存与毁灭和艺术的美学探究，在历史与逻辑相统一的前提下，结合文化史、艺术史的丰富资料，提出一系列富有审美发现意义的见解。　 　 本书分为五个逻辑相承的部分。导论部分，简述思想文化对于生存与毁灭这一永恒精神主题的沉思。价值论部分，对生死命题予以价值论的沉思，并结合艺术文本加以分析。本体论部分。阐释东西方富有代表性的生存哲学及其死亡意识。对生与死予以生存论的领会。创造论部分，援引丰富的艺术史现象论述死亡意象及其表现方式。欣赏论部分，从阐释学、接受美学角度分析欣赏者对于死亡意象的艺术欣赏和审美发现。

Platon

作者：  (法)让－弗朗索瓦·马特(Jean-Francois Mattei)著;张竝译

出版社：华东师范大学出版社,2008

简介：　　 “在四月的某个夜晚，济慈发现那个晚上昙花一现的夜莺与所有晚上出 　　现的那只本质性的夜莺之间没有任何差别，他认出了这是柏拉图的夜莺，它 　　唱的总是那首永恒之歌。‘夜莺’的理念是所有夜莺唱的那首歌，‘人’的 　　理念是所有人的那种尊严，‘哲人’的理念是所有哲人的那个思想。世界的 　　舞台上只有唯一一幕戏，唯一一个主人公：生存的悲剧早巳镌刻于洞穴之中 　　，里面只有一个孤独的演员。我们的内心深处都全然知道这一点。展开一卷 　　哲人所写的书，我们便展现了隐而未现的回忆，而且我们每一次都会重现洞 　　穴中那个囚徒被遗忘的容颜。” 　　 怀特海断言，西方的哲学传统只不过是柏拉图书页下方的一系列脚注而 　　已……本书对柏拉图思想作了新颖独到的阐述。它试图论证这位苏格拉底的 　　弟子如何通过对逻各斯(logos)作出辩证的阐述，并通过假设原型(eidos)的 　　产生，将哲学建立起来。柏拉图的哲学既隐匿于神话叙述和科学论辩之中， 　　又以戏剧对话的形式表白出来。无论洞穴的故事还是大西岛的传说，都是为 　　了令人回忆起灵魂的形成与世界(cosmos)的范畴、统治城邦的法(nomos)与 　　神话(muthos)的伦理教诲。 　　

Aus der erfahrung des denkens

作者：  (德)海德格尔著;陈春文译

出版社：人民出版社,2008

简介：　　亚伯拉罕·阿·圣克塔·克拉拉——为其于1910年8月15日在克雷亨斯腾的纪念碑揭幕而作（1910） 　　早期诗作（1910-1916） 　　充满生机的风物：为什么我们留在小地方？（1933） 　　走向理解之路（1937） 　　暗示（1941） 　　索福克雷斯《安蒂高娜》里的复歌（1943） 　　对泰然让之的探讨——一次有关思的林中路交谈（1944/1945） 　　思的经验——在高高的杉树林中穿行……（1947） 　　山中小道（1949） 　　林中路（“未来的人……”）（1949） 　　读默里克的一首诗——马丁·海德格尔与E.施泰格的通信（1951） 　　何谓阅读？（1954） 　　教堂塔钟之神秘（1954） 　　为朗哈德尔的《黑贝尔》一书说几句话（1954） 　　关于圣坛画（1955） 　　J.P.黑贝尔的语言（1955） 　　与奥尔特加·y.加赛特的会面（1955） 　　什么是时间?（1956） 　　黑贝尔——乡愁之魂（1957） 　　作坊札记（1959） 　　语言与家乡（1960） 　　关于伊戈尔·斯特拉文斯基（1962） 　　致雷内·夏尔——为纪念伟大的友人乔治·布雷翁而作（对石印画《拓文引谈》的观感）（1963） 　　阿达尔伯特·斯蒂夫特尔的《冰雪故事》（1964） 　　曾经在场的启示（1966） 　　艺术与空间（1969） 　　符号（1969） 　　人的栖居（1970） 　　思物——对雷内·夏尔的友情眷念（1970） 　　不朽的蓝波儿（1972） 　　语言（1972） 　　神语缺失（1974） 　　弗里多林·维普林格的最后 　　一次来访（1974） 　　忆艾尔哈特·凯斯特纳（1975） 　　马丁·海德格尔的祝辞（1976） 　　文献说明 　　编后记 　　译后记 　　《思的经验》列在《海德格尔全集》第13卷，从他最早的作品到他最后的作品，跟踪了海德格尔思想的全过程。这一卷的名字，直译应译为“从思的经验中来”，“基于思的经验来说”或“出于思的经验”，听起来拗口。译者思量再三，取《思的经验》这个译名。德文原名《Aus der E血hmng des Denkens》显示了思者海德格尔不同寻常的谦逊，用意在于强调，这只是思者海德格尔本人思的经验，还不能说是思的经验本身。　　

Vom Wesen der Wahrheit

作者：  (德)海德格尔(Martin Heidegger)著;赵卫国译

出版社：华夏出版社,2008

简介：简介 　　本书是德国现代著名哲学家海德格尔的哲学研究专著，系由他的讲课稿整理而成。　　本书的主要内容是：作者海德格尔通过研究古希腊哲学家柏拉图的作品，尤其是《王制》和《泰阿泰德》，对"真理的本质"问题给出了自己的回答。　　本书可归入哲学研究著作。　　附：本书勘误表http://www.akademeia.cn/article/d8/274.html

Platon et le miroir du mythe:de l’âge d’or à l’Atlantide

作者：  (法)马特(François Mattéi)著;吴雅凌译

出版社：华东师范大学出版社,2008

简介：在过去的200年间，一共发生过五次技术革命；每一次技术革命都形成了与其相适应的技术一经济范式。按照作者佩蕾丝的观点，一个技术一经济范式包括一套通用的技术和组织原则，是一种最优的惯行模式。技术经济范式的存在意味着一套强大的包容排斥机制，它像生物界的自然选择 一样保留那些适应新范式的企业，淘汰掉那些没有采纳新范式的企业。每次技术革命在资本主义核心国家大约会持续五六十年，这段时间可以划分为两大时期。头二三十年称为“导入期”，后二三十年称作“拓展期”。 在每次技术革命及其扩散的过程中，金融和信用制度起到了关键作用。《技术革命与金融资本》一书的后半部分重点论述了作为金融资本与一场新技术革命两者之间的互动关系，强调了金融资本对于重大技术创新的发生和扩散的重要意义。 在本书理论的背后有着两位经济学巨人马克思和熊彼特的影子。如果说技术创新与技术一经济范式等概念得到了马克思的生产方式概念的启发，那么有关企业家和金融资本作用的阐释则无疑受惠于熊彼特。本书为理解技术革命和资本主义经济动态的关系提出了一个便利的解释框架， 书中许多阐释发人之所未发，可供研究者、政府决策者、企业界人士阅读。更多>>

中国智慧精典

作者：  马新，薛贻康，张大同注释

出版社：山东大学出版社,2008

简介：精神与文化是人类社会的最高追求，也是不同历史时期、不同群体与地区人们的基本需求，尤其是积文明传承之结晶的传统文化，更是其中的基点所在。进入21世纪以来，随着中国社会的飞速发展与历史巨变，国人对精神与文化的追求也与日俱增，特别是当我们的物质世界在不断地告别历史、远离传统之际，我们对于精神家园的缅怀与追寻已成为愈浓的乡思。无论是经典秘籍、诸子百家，还是唐诗宋词、古文小说，都在被身处现代化的人们重新找回。这是民族精神与文化建设的动力所在，也是社会和谐发展的基础所系。基于此，山东大学出版社对以往出版的传统文化精典著作重加整理，汇成本套“国学精典”丛书，计有《中国智慧精典》、《中国诗词精典》、《中国古文精典》、《中国书信精典》、《中国文言小说精典》、《中国话本小说精典》，共六种，旨在涵括传统国学之精粹。读者一编在手，既可以饱览诸子百家的智慧，又可领略唐诗宋词的美韵；既可鉴赏古代散文的汪洋纵恣，又可体会书柬信札中的文思华采；既可品味文言小说的隽永，又可欣赏话本小说的乐趣。每册内容，都可圈可点，当然，也都可随时读之，高阁藏之。进德修业，堪为良友。 更多>>

孟子二十讲

作者：  康有为，梁启超等著;董洪利，方麟选编

出版社：华夏出版社,2008

简介：　　 　　 　　 《孟子二十讲》主要内容：人人性善，尧舜亦不过性善，故尧舜与人人平等相同。此乃孟子明人人当自立，人人皆平等，乃太平大同世之极。而人益不可暴弃自贼，失其尧舜与资格矣。此乃孟子特义。孟子以为人性虽有种种善的可能性，但是人多不能使这些可能性充分发达。正如《中庸》所说：“惟一天下至诚为能尽其性。”天下人有几个这样“至诚”的圣人？因此便有许多人渐渐地把本来的善性湮没了，渐渐地变成恶人。 　　 　　

Dragon Totem:origin of the Chinese dragon culture

作者：  田秉锷著

出版社：社会科学文献出版社,2008

简介：　　 这是一本说龙的书，该书由“海派背景的‘废龙’风波”引起，从“古 　　往今来的‘龙图腾’观”、“龙行天下与民族融合”、“龙的‘生物性’谜 　　案”、“中国龙群落”、“龙的‘图腾’考量”等几个方面阐述了中华龙文 　　化的起源和演变过程。 　　 因为龙与中华民族远古时期的图腾崇拜相关，因此本书自然也就触及龙 　　图腾话题。我们生活在后图腾时代，曾有的图腾历经改易，早已失却了原质 　　原创，留下的仅是记忆残片或旧梦组合，作为图腾的龙亦免不了在中国人的 　　生命传承中不断变形。虽然“龙不隐鳞，凤不藏羽”，但画龙说龙依然十分 　　困难，究其原因，主要在于古今认识的差异。古人认为龙是鳞虫之长，承认 　　了这一事实，才放大演义出种种神奇。今人认为龙是前朝传说，可归入虚拟 　　范畴，于是一切归结为幻。说龙因此出现了两个领域，一个信仰的领域，一 　　个非信仰的领域。本书的任务不是描画今天流行的种种龙符号，我们的底线 　　是：承认龙是中国人真实的精神创造，因而自然也承认它是一个真实的信仰 　　存在，文化存在，哲学存在，或呼应宗教情结的神学存在。反思龙文化的生 　　成，它的人文功效是远远超过抽象神话的，评价龙和龙文化，是对历史上中 　　国人精神创造的再认识。 　　

传习录/(明)王阳明撰

作者：  于自力，孔薇，杨骅骁注译

出版社：中州古籍出版社,2008

简介：　　《传习录》：守仁勋业气节，卓然见诸施行，而为文博大昌达，诗亦秀逸有致，不独事功可称，其文章自足传世也。 　　——《四库全书总目提要》 　　终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。当危疑之际，神明愈定，智虑无遗，虽由天资高，其亦有得于中者欤。 　　——《明史?王守仁传》 　　读《传习录》可知王学梗概。欲知其详，宜读《王文成公全书》。因阳明以知行合一为教，要合观学问事功，方能看出其全部人格，而其事功之经过，具见集中各文，故阳明集之重要，过于朱、陆诸集。 　　——梁启超《国学入门书要目及其读法》

上海逻辑30年

作者：  曹予生主编

出版社：学林出版社,2008

简介：《逻辑·思维·语言:上海逻辑30年》主要内容：今年是我国实行改革开放的30周年，也是上海市逻辑学会成立的30周年。改革开放是当代中国命运的关键抉择，它使社会主义中国的面貌发生了历史性的变化；改革开放也给整个学术界，包括上海逻辑学界注入了新的活力。上海市逻辑学会就是在改革开放的阳光普照下成立起来的，上海市逻辑学会成立以来的30年始终闪耀着改革开放的光辉。

从思考到思考之上

作者：  李天命著

出版社：中国人民大学出版社,2008

简介：　　如何思考得确当灵锐？如何生存得愉快而有意义？如何可以面对死亡而不失宁定安然？此乃“思、生、死”三题——人生最根本、最切实、最重大的三个思想性问题。本书正是对此三题的奠基探讨。 　　 原初哲学最主要的形式是谈话。本书前导篇即以机智幽默兼坦诚直爽的对话抛砖引玉，然后由主体篇、总览篇依次铺开。思考三式，招简功深；三大盲潮，一一剖驳。李天命博士面对曲解，“不动如山”；面对名关，“开心不变态”：面对生死，“神秘乐观”。 　　 读前“忙、盲、茫”，读后“静、劲、净”。

Right and the good

作者：  (英)戴维·罗斯(David Ross)著;林南译

出版社：上海译文出版社,2008

简介：《正当与善》是戴维·罗斯代表作，1930年初版，2002年重版，是伦理直觉主义的代表作品。该学产在最近两个世纪的人部分时间里是英车的缠住性首先理论。 本书主要论述的问题是“正当”与“善”以及两者之间的关系。“正当”与“善”是念经理学中的两个基本范畴，义务论强调前者，效果论强调后者，罗斯本书的目的是批判效果论，捍卫义务论。但他的义务论又区别于康德主义，后者重视道德建构和首先论证，而罗斯主张有些义务是“显见的”，只能靠我们的直觉来把握。在他看来，正当的行动并不由引起该行动的动机所具有的价值来决定，即使这种价值有利于行动者，或者是某种独立于行动者之外的善。正当的行动是由诸多显见的义务所决定的，罗斯将“正当”与“善”描绘成简单的非自然的属性。 编者菲利普·斯特拉顿-莱克是一位杰出的研究罗斯学说的专家，他对1930年的版本做了一个重新注解的工作。本书不光收入民新的参考书目、索引和编者注，还提供了一篇具有重大价值的序言，在序言中，讨论了《正当与善》一书中的主要论题，力图消除读者对它的一些常见误读，并指出了罗斯后期某些观点的改变。目前直觉主义正面临一个复兴的阶段，这个版本无疑会成更多>>

从生存的观点看

作者：  马天俊著

出版社：华中科技大学出版社,2008

简介：　　哲学宏大叙事的各种罅隙乃是小叙事的温床，《从生存的观点看》聚集了耕耘这一温床的若干收获。限时生存的个人在社会、历史、真理面前究竟有什么价值？哲学介入人的生存之时催生何种景观和难题？哲学的言说在何种意义上必定是一种修辞？修辞又如何关联于生存教化？问号似乎预订答案，但这并无必然性，诸多小叙事合起伙来也成不了候选的大叙事。哲学可能得到的尊敬之一乃是对哲学的拆解，这种拆解往往周期性地供奉到哲学的祭坛上。拆解并不毁弃哲学，而是毁弃哲学的某些幻想或自欺。

朱熹和陆九渊的理学

作者：  高全喜著

出版社：三联书店,2008

简介：朱熹和陆九渊的思想，是理学史上的两座高峰。本书所呈现的，与其说是理心二学的学说体系，不如说是朱陆二人的精神仪范：一个强调虚心以致敬，致敬在认知，一个强调明心健行，收拾精神；一个是虔敬为学的智者，一个是雄姿英发的哲人。两种学问，两种风仪，恰好构成了中国儒学的两极。