2011-2012广东禅宗六祖文化节学术研讨会论文集

上册
坛经研究
慧能“见亦不见，痛亦不痛”之辨：心含有情，自悟自成成中英
《坛经》思想与遮诠法姚卫群
旅博本六祖坛经的学术价值及其录文整理研究黄连忠
关于《普慧藏》中惠昕本《六祖坛经》混入《神会语录》部分内容的一处错
排董群
西方学术界对慧能大师与《六祖坛经》的研究报告
——以英文体系为主 依法
《六祖坛经》心性论研究李万进
《金刚经》与禅宗崔峰
《坛经》的涅槃思想丁小平
《坛经》的出世思想傅映兰 丁小平
慧能《坛经》的“自性”范畴及其佛性论赖功欧
六祖慧能的韶州因缘与《坛经》创作李明山
惠昕所述《坛经》的版本谱系研究白光
《坛经》呈心偈的流变及其逻辑研究 白光
基于语料库的《六祖坛经》黄茂林英译本与Dwight Goddard英译本比较 宋伟华
禅宗思想
《六祖坛经》人文道德思想管窥明生法师
“一行三昧”之研究：以《坛经》与早期禅宗思想史为中心赖贤宗
论禅宗的正法性冯焕珍
佛鉴惠勤禅师生平略述徐文明
论大慧宗呆的禅学批判及学理性试解读刘奉祯
The Second Teaching in the Platform Sutra J0hn Jorgensen
僧肇的般若无知论 陈平坤
禅宗顿悟说的认识论解读刘立夫
圆明万善归实相
——永明禅师《万善同归集》的五个思想向度刘洋
论云门文偃的禅风特色伍先林
试论南泉普愿对慧能禅宗顿悟禅的阐扬与发挥伍先林
吕潋与早期禅宗史研究
——兼论其对慧能之学的评价吴忠伟
虚云大师崇高的生命境界徐仪明
叶县归省禅师生平事迹略论徐文明
试论禅宗的“以心传心”之法唐忠毛 汪照亮
虚云和尚的禅戒圆融思想及其时代意义存德
Chan Critiques of the Platform Siitra Albert Welter
宋代禅宗的丧葬制度
——以《禅苑清规》为中心 张敬川
六朝江南禅风和江南比丘尼的禅修活动周玉茹
简论慧能《坛经》的道德修养思想邓名瑛

下册
广东佛教历史
关于元代宗宝是光孝寺住持的考察 杨曾文
禅僧德清的曹溪之愿及其践履
——明末高僧憨山大师在广东中兴禅宗六祖惠能创立的曹溪祖庭大业江灿腾
光孝寺六祖慧能迹址考析林有能
50年代以后中国内地的禅学论述
——从胡适禅学研究的余波说起龚隽
中国禅学史上的“坐禅”观念
——以初期禅史为中心 龚隽
铃木大拙的中国佛教印象 陈继东
东汉三国的交州佛教以及《理惑论》的成书及其意义杨维中
岭南奇僧石濂大汕达亮
天然函星禅师“不是诗”理论现代诠释孙国柱
神秀与慧能关系考韩传强
公羊学与佛学：康有为托古改制的奇思妙想蒋海怒
汉传佛教翻译刍议法成
略述《楞严经》与岭南佛教释星力
鉴真和尚岭南行踪考吴平
大颠禅师形象的流变与转化
——从真实的高僧到衍生的传奇人物 刘洋
广东佛教现状与未来
提升人类佛教心灵财富为构建文明和谐社会释则明
当代中国的文化信仰思潮
——以佛教禅宗文化的兴盛为例 李向平
茶禅阐幽：茶禅的渊源与流派的一些被忽略的环节赖贤宗
六祖坛经惠能禅悟思想与广东佛教盛世禅风黄连忠
广东佛教与岭南医药文化李铁华
禅唱与当代声明：以赖贤宗的“佛曲唱持”为例黄建波
“菩萨公民”与广东佛教的现代发展刘建平
论禅理对当代艺术创作的影响赵玲
论禅宗对中国佛教艺术的影响张同标
“人间佛教”的理论演进及其当代社会价值谭苑芳
以出世的精神做入世的慈善
——广东省佛教协会开展慈善公益事业经验总结 段基亮
广东佛教寺庙管理现状浅析和问题前瞻何方耀
佛教寺院物业社会化管理利弊分析与对策探讨
——以广东佛教寺院的实践为中心 何方耀冼秀芝
佛学与科学的相遇
——20世纪初的讨论江泓
史诗时代印度民族幸福观的学理探究 李朗宁
Khammatthana Practice in Thailand Phramaha Palrat DrlammatlD
Mental Healing in Buddhism Pbr、amaha Sutrlep SuDandlto
Satipatthana in I）aily Lif．e Phrakhrupalad Suvatharlavachirakhun（Sawal）
Dhamma Pracdctie to Develop the Vakle of Life Phra Khruvlnalthorn Samut