中国古代散文国际学术研讨会论文集

前言
十年来先秦散文研究巡礼
古代散文史的撰述立场与研究方法
古代散文界说之总检讨
以“精神”作为根本,推进散文理论建设
试论先秦散文与诗歌文体兼容的“原型”形态
论先秦诸子经解体
论殷墟甲骨刻辞“王占曰”之文的文体特征
春秋散文体类概说
　——以事务文类为例
《左传》艺术风格探奥
《晏子春秋》在先秦散文中的独特地位 
《春秋事语》史论之言简论 
从“有说乎”审读战国“说”体之特征
　——兼谈宋玉赋于战国说体向赋体转变过程中之地位
《中庸》释义  
《庄子》和汉抒情赋的“士不遇”主题
论汉初庄学接受的类型与特点
汉代奏议的进谏艺术
汉代的罪己诏
“朕甚悯焉”与“戴盆何以望天”
　——《史记》成书的哲学启示
司马迁对人性恶的揭露与批判三题议
《史记》“西楚”的地理空间厦文化分区意义
《史记·匈奴列传》的历史书写初探
刘向《列女传》女性类型的认知特征
中国占代散文国际学术研讨会论
骨鲠与风骨
　——建安散文风格论
六朝地记的兴盛、影响及其评价
论汉魏六朝碑文的功能拓展和形式新变
《桃花源记》对后世记体文的影响
论陶渊明散文的人格美、人情美、人性美
《恨赋》、《别赋》四题  
“选论”初探
刘勰《文心雕龙》中的奏议文体论
论唐宋文之争
中唐古文运动与“攘夷”无涉
高屋建瓴　大义微言
韩愈《送董邵南序》发微
论宋人对韩愈“文以明道”的接受  
国内所见和刻唐宋八大家选本叙录
宋代理学视域中的韩愈道统
　——以《原道》为中心的考察  
制从长庆辞高古
　——兼论元、自与古文运动之关系
论李商隐文章的“骈中运散”与晚唐文章韵发展
孙樵与晚唐古文的发展困境
横行四海,高步出群
　——韩熙载《江北行止》析论 
晚庸至北宋时期古文发展中“韩、李”并称的文化意蕴
语录体与宋代诗学  
宋代制文的文体特征和文学性
欧阳修记类文中以《易》立意举隅
试析宋代散文对《春秋》义法的吸纳
　——以尹洙、欧阳修为例
宋代散文与小说关系论略
北宋碑记文的发展
　——以欧、苏为讨论中心
北宋文坛对“元和、长庆风格”之接受及其意义
《岳阳楼记》的政治文化背景
欧阳修史学的宋代评价
欧阳修“人情说”与平易文风
目  录
浅谈欧阳修文论的兼容性
欧阳修的六一风神与为政风流
欧阳修《与高司谏书》发覆
论苏轼史论散文的文化价值
关于苏轼的两篇佚文
　——兼论《重编东坡先生外集》对苏文研究的价值
正名·谏诤·德音
　——苏轼《石钟山记》之山岳巡礼与困境隐喻
行云流水
　——苏轼《与谢民师推官书》的散文与书法艺术
黄庭坚散文创作方法论
叶梦得与福州
李弥逊在闽宦迹略考
　——以《筠溪集》中之散文为考察中心
论刘子晕对孔盂民生思想的继承与发展
读《渭南文集》表笺文札记
《观澜文集》及其对唐宋派形成的影响
浅论周必大散文“雄深博雅”的主体风格特征
试论骈文对宋代慢词的沾溉
金朝“借才异代”期的散文创作
金元碑志体散文的文化价值考察
　——以道教人事为中心
元代文章家姚燧的人品与文品
明代学记文的集体形态及其超稳定性特征
八股文名目论考
　——关于“时文”、“前场”与“入口气”
《蒋务本先生墓志铭》的文学史料价值
罗念庵文章观初论
论王士性散文的时空形态
九仙山麓数片石　绿玉斋中万卷书
　——徐通《绿玉斋记》略论
徐勃《荔奴述》与林古度《荔奴传》
法与神:唐宋派古文理论的两个重要范畴
屠隆《婆罗馆清言》禅之观照简论
袁宗道的小品艺术特征论析
汤显祖的散文理论与创作
开中西合璧的寓言创作之路
　——谈李世熊的《物感》
清初时文与古文的关系     
清代初前期文人对欧阳修古文的评价
　——从艾南英到方苞
气与道俱　斯文斐然
简论林雨化先生的古文观及其创作成就
学术与文学的共生
　——论仪征派“文言说”的推阐与实践
汉宋调和的学术背景对嘉道时期桐城派发展的影响  
论《粤西文载》祠庙碑文            
汪琬《灌园图记》之伦理意涵
《金农行书尺牍册》考释    
瞿鸿机散文论略兼及占代某些散文文体的传承问题  
媒体文化与中国近代散文的新变  
王国维“六代之骈语”析论      
从《古文辞通义·总术篇》看前人治古文之学的方法和主要见解
集句文初论
《自由谈》拟体谐趣文与占代散文文体对照研究:  
古代散文研究的当代传播境遇     
金门古代散文文献整理与研究 
　——以金门碑刻为例         
近十年古文在马来西亚的传播与研究概况  
古代散文研究的新成果  
　——推介《中国古代散文艺术二十四讲》  
《北京赋》序
武夷山中国古代散文同际学术研讨会综述  
编后记