简介
李衡眉教授的《先秦史论集》出版于公元1999年，此书出版后即引起学术界，特别是史学界的充分重视，其真知灼见所带来的学术创新，使得这部书好评如云。这部书，收集了衡眉教授大部分学术论著，其学术意义拾如李学勤先生为是书所写序言之论，“对先秦史研究有特殊的建树”。由于书的规模所限，衡眉教授的一些重要论著未能编入，特别是他在1999年之后所发表的论著讨之阙如，这为读者留下不小的遗憾。这次，在《先秦史论集》出版后的第三年，在衡眉教授的夫人郭明勤教授的操持下，又续集出版了《续集》，这实为学术界的大事，不仅为研究衡眉教授的学术思想提供了宝贵资料，而且为先秦史研究提供了重要参考。他的《论集》及《续集》中关于商周王位继承制度、昭穆制度、原始时代以至春秋国时期的婚姻制度等的研究的精粹论著，就是其呕心沥血精研学术的明证。
本书为作者《先秦史论集》的续编，收录作者围绕先秦史的论作数十篇。
目录
序 晃福林
论西周的王位继承制度
鲁园昭穆制度蠡测
晋国昭穆制度管窥
清代宗庙巾的昭穆次序问题
《春秋左传注》中关于”昭穆”的两条互相抵牾的注释
“一继一及”非“鲁之常”说
周公旦为鲁国始封之君说
孰为鲁公?周公旦抑或足其子伯禽?
太公封齐为武王时事说
齐桓，晋文称霸共同成因考述
《管子通解》注释献疑
传说中的黄帝与中国的原始社会史研究
我国野蛮时代婚姻形态初探
禹的两种出生说试释
掠夺婚与买卖婚说质疑
早期儒家婚姻观论略
周代婚姻禁忌述略
从婚姻的视角看春秋时期两种连名模式的实质
我国历史上最早的关于人口众寡利弊的辩论
我国历史上最早的一条关于行贿、受贿罪的法律
先秦刑法的沿革
先秦诉讼法考略
“刑不—仁大夫”之“刑”为“肉刑”说补证
狱讼辨析
“刑”字古义发微
春秋战国国际法述略
生子扎弓箭习俗的渊源
《周易》归妹卦所描述的商周媵婚制
《周易》屯卦所反映的古代求婚风俗
“食鱼无反”习俗的来历
“文身断发”习俗的文化族属问题
“礼仪之邦”话礼仪
从一条错误的礼学理论所引起的混乱说起
也谈孔子和墨子的姓与氏
中国历史上永不会磨灭的人物——吴起
试论《史记》创作的文化氛围
小议郭老治史方法之一失
古人论宝
从古代的“三不欺”说到现代的三种领导方式
浅谈《周易》中的唯物主义哲学思想
求新求实 成一家之言
辞书编修孔见(四则)
后 记
附 录
史学传统的继承与创新
知类知要，寓宗旨于广博之中
李衡眉先生学述
跟易学大师金景芳先生学《易》
李衡眉先生学谱简编
编后记
论西周的王位继承制度
鲁园昭穆制度蠡测
晋国昭穆制度管窥
清代宗庙巾的昭穆次序问题
《春秋左传注》中关于”昭穆”的两条互相抵牾的注释
“一继一及”非“鲁之常”说
周公旦为鲁国始封之君说
孰为鲁公?周公旦抑或足其子伯禽?
太公封齐为武王时事说
齐桓，晋文称霸共同成因考述
《管子通解》注释献疑
传说中的黄帝与中国的原始社会史研究
我国野蛮时代婚姻形态初探
禹的两种出生说试释
掠夺婚与买卖婚说质疑
早期儒家婚姻观论略
周代婚姻禁忌述略
从婚姻的视角看春秋时期两种连名模式的实质
我国历史上最早的关于人口众寡利弊的辩论
我国历史上最早的一条关于行贿、受贿罪的法律
先秦刑法的沿革
先秦诉讼法考略
“刑不—仁大夫”之“刑”为“肉刑”说补证
狱讼辨析
“刑”字古义发微
春秋战国国际法述略
生子扎弓箭习俗的渊源
《周易》归妹卦所描述的商周媵婚制
《周易》屯卦所反映的古代求婚风俗
“食鱼无反”习俗的来历
“文身断发”习俗的文化族属问题
“礼仪之邦”话礼仪
从一条错误的礼学理论所引起的混乱说起
也谈孔子和墨子的姓与氏
中国历史上永不会磨灭的人物——吴起
试论《史记》创作的文化氛围
小议郭老治史方法之一失
古人论宝
从古代的“三不欺”说到现代的三种领导方式
浅谈《周易》中的唯物主义哲学思想
求新求实 成一家之言
辞书编修孔见(四则)
后 记
附 录
史学传统的继承与创新
知类知要，寓宗旨于广博之中
李衡眉先生学述
跟易学大师金景芳先生学《易》
李衡眉先生学谱简编
编后记
先秦史论集.续
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