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简介
此书是一本作品选集,从此可以管窥威廉?狄尔泰在历史、经验与哲学三方面的学术观点。他认为,研究主体、研究对象的思想、意志和情感,在研究活动当中都应作为考察对象。哲学家由此才能就意义与价值展开研究,针对人类活动提出奋斗目标和原则。
目录
目 录
译者前言 狄尔泰及其“历史”、“哲学”/ 1
一、狄尔泰其人/ 2
二、狄尔泰的“历史观”和“哲学观”/ 9
三、关于翻译本书的一些基本情况/ 25
第一章 历史世界和历史学方法/ 1
一、历史的问题/ 1
二、对世界历史的探讨/ 1
三、 历史理性批判的任务/ 2
四、对精神科学范围的界定(一)/ 3
五、对精神科学范围的界定(二)/ 7
六、生 活/ 8
七、客观知识就精神科学而言的可能性/ 10
八、意义和结构/ 12
九、 意义、意味和价值/ 13
十、就精神科学而言知识如何可能? / 13
十一、解释学/ 17
十二、作为生活和体验生活的基础的各种理想单元/ 18
第二章 自传和生平的历史关联/ 25
一、自 传 / 25
二、生命的模式/ 27
三、传记的科学本性/ 30
四、作为艺术作品的传记/ 32
五、各种过程在理解过程之中的相互依赖/ 36
第三章 个体的生活及其意义/ 39
一、对于精神科学研究的界定(第三研究)/ 39
二、对于客观领悟的界定/ 44
三、表征怎样以经验为基础/ 45
四、自 传/ 47
五、意 义/ 50
六、补充第三节:生命的模式/ 57
七、更加高级的理解形式/ 60
第四章 对其他人的理解和客观精神/ 63
一、对音乐的理解/ 63
二、对其他人及其各种有关生命的表达的理解过程/ 64
三、“ 通过两种学科之间持续不断的互动逐渐阐明对于生命的各种表
达”和“生命的各种客观化”/ 71
四、 生命的客观化(续前节)和“作为一种解释系统的、受到精神影
响的世界”/ 76
第五章 历史学的探讨和人类世界的秩序/ 86
一、历 史/ 86
二、我们所面临的任务/ 87
三、历史的概念/ 88
四、历史的知识/ 91
五、客观知识在各种精神科学研究之中存在的可能性/ 94
六、 历史性理解的各个阶段;作为一个互动系统的受到精神影响
的世界/ 95
七、各种民族;民族史/ 109
八、各种时代和时期/ 114
九、普遍历史的脉络/ 117
第六章 意义和历史的相对性/ 120
一、这个受到精神影响的世界作为一个互动系统/ 120
二、历史的世界和意义;价值和历史/ 121
三、启蒙运动时代的国家/ 123
四、历史怀疑主义/ 124
五、受到精神影响的世界作为一个互动系统/ 126
六、实在,价值,文化;历史学之中的价值问题;本文的结论/ 127
附 录:哲学的本质/ 132
引 论/ 132
第一部分:用于确定哲学本质的历史程序/ 141
一、对于总体性情境的初步说明/ 141
二、哲学的本质特征就它那些系统的联系而言的历史起源/ 142
三、哲学与宗教、散文、诗歌之间的联系环节/ 174
第二部分:根据哲学在精神世界之中的
地位理解的哲学的本质/ 183
一、 把哲学的各种功能置于由精神生活、社会和历史构成的系统
之中/ 184
二、 关于Weltanschauung(世界观)的理论;与哲学联系在一起的
宗教和诗歌/ 194
三、 哲学Weltanschauung ;把这种Weltanschauung 提升到具有普遍有
效性层次的尝试/ 227
四、哲学和科学/ 238
五、哲学本质这个概念;关于它的历史和结构/ 248
译者前言 狄尔泰及其“历史”、“哲学”/ 1
一、狄尔泰其人/ 2
二、狄尔泰的“历史观”和“哲学观”/ 9
三、关于翻译本书的一些基本情况/ 25
第一章 历史世界和历史学方法/ 1
一、历史的问题/ 1
二、对世界历史的探讨/ 1
三、 历史理性批判的任务/ 2
四、对精神科学范围的界定(一)/ 3
五、对精神科学范围的界定(二)/ 7
六、生 活/ 8
七、客观知识就精神科学而言的可能性/ 10
八、意义和结构/ 12
九、 意义、意味和价值/ 13
十、就精神科学而言知识如何可能? / 13
十一、解释学/ 17
十二、作为生活和体验生活的基础的各种理想单元/ 18
第二章 自传和生平的历史关联/ 25
一、自 传 / 25
二、生命的模式/ 27
三、传记的科学本性/ 30
四、作为艺术作品的传记/ 32
五、各种过程在理解过程之中的相互依赖/ 36
第三章 个体的生活及其意义/ 39
一、对于精神科学研究的界定(第三研究)/ 39
二、对于客观领悟的界定/ 44
三、表征怎样以经验为基础/ 45
四、自 传/ 47
五、意 义/ 50
六、补充第三节:生命的模式/ 57
七、更加高级的理解形式/ 60
第四章 对其他人的理解和客观精神/ 63
一、对音乐的理解/ 63
二、对其他人及其各种有关生命的表达的理解过程/ 64
三、“ 通过两种学科之间持续不断的互动逐渐阐明对于生命的各种表
达”和“生命的各种客观化”/ 71
四、 生命的客观化(续前节)和“作为一种解释系统的、受到精神影
响的世界”/ 76
第五章 历史学的探讨和人类世界的秩序/ 86
一、历 史/ 86
二、我们所面临的任务/ 87
三、历史的概念/ 88
四、历史的知识/ 91
五、客观知识在各种精神科学研究之中存在的可能性/ 94
六、 历史性理解的各个阶段;作为一个互动系统的受到精神影响
的世界/ 95
七、各种民族;民族史/ 109
八、各种时代和时期/ 114
九、普遍历史的脉络/ 117
第六章 意义和历史的相对性/ 120
一、这个受到精神影响的世界作为一个互动系统/ 120
二、历史的世界和意义;价值和历史/ 121
三、启蒙运动时代的国家/ 123
四、历史怀疑主义/ 124
五、受到精神影响的世界作为一个互动系统/ 126
六、实在,价值,文化;历史学之中的价值问题;本文的结论/ 127
附 录:哲学的本质/ 132
引 论/ 132
第一部分:用于确定哲学本质的历史程序/ 141
一、对于总体性情境的初步说明/ 141
二、哲学的本质特征就它那些系统的联系而言的历史起源/ 142
三、哲学与宗教、散文、诗歌之间的联系环节/ 174
第二部分:根据哲学在精神世界之中的
地位理解的哲学的本质/ 183
一、 把哲学的各种功能置于由精神生活、社会和历史构成的系统
之中/ 184
二、 关于Weltanschauung(世界观)的理论;与哲学联系在一起的
宗教和诗歌/ 194
三、 哲学Weltanschauung ;把这种Weltanschauung 提升到具有普遍有
效性层次的尝试/ 227
四、哲学和科学/ 238
五、哲学本质这个概念;关于它的历史和结构/ 248
Meaning in history
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