简介
这是一本日前关于命运本体论最系统、最透彻的力作,被一些学者誉为“开宗立源之作”,本书对“命运”的方方面面进行了系统的论述,当今社会处于变革年代,人心多虑,命运话题无处不在。人们需要拔清迷雾,对命运进行科学客观的认识,从而站在哲学的高度顺从命运、认识命运、改变命运。本书对命运自身的方方面面都有清晰的理性认识,很是适应人们的需要。
本书体大思精,立意深远。在论证命运本体的同时,还附带对传统的相法、占卜、风水、解梦等方术之学做了一次系统化的批判。笔力刚健,文气浩阔,令人折服。其中也有部分观点属
目录
绪论.
第一章 三种旧命运观的回顾
第一节 天命论
一、图腾
二、神话
三、宗教
四、俗世理论
第二节 人力论
一、古东方与古西方的文明异同
二、从泰勒斯到马克思的千古脉系
三、从荀子到毛泽东的千古脉系
四、人力论的正道与歧途
第三节 不可知论
一、皮浪说:人应像猪那样活着
二、老子说:天地以万物为刍狗
三、佛说:我是鲜花也是牛粪
四、布鲁诺说:弓和弦一样长短
第二章 命和运的区别
第一节 概念
一、表象的混沌
.二、内在的泾渭
三、定义
第二节 命篇
一、肉体
二、灵魂
三、欲
四、情感
五、智力
六、意志力
七、创造诸力
八、胆略和气魄
九、气质
一o、血统
一一、德性
一二、性格
附论(一):相法
第三节 运篇
一、天运
二、地运
三、家运
四、国运
五、自身运
六、机运
七、时运
八、常运和非常运
九、气数
一o、定数
一一、劫数
一二、机数
附论(二):占卜
一、卦辞的判断为经验智慧..
二、卦象的吉凶为数学,概率
三、历代易学和我们的结论
第三章 命运的辩证法
第一节 自然辩证法
一、本末倒置
二、吉凶两在
三、祸福相倚
四、反常合道
五、一舍一得
六、物极必反
第二节 人文辩证法
一、观念判是非
二、感情定悲喜
三、利益立标准
四、感受说深浅
五、等级法则和竞争法则
六、两大态度和四大命门
附论(三):兆
一、自然之兆
二、社会之兆
三、人体之兆
第四章 改命之法
第一节 命的不可改变性
一、生死不由人
二、本性不可变
三、天生的苦命人
第二节 命的可改变性
一、形
二、名
三、潜力
四、知识
五、汗水
六、修养
七、婚姻
八、遗传
第五章 造运之法
第一节 运的不可改变性
一、天运不可逆转
二、家运先你而在
三、偶然机运只能坐等
第二节 运的可改变性
一、地运可以变迁
二、后天家运由你主宰
三、常运各有内在规律
四、必然机运可以寻找
五、时运必变
六、国运是人造大运河
七、劫数可以打破
八、气数可以再生
结语
一、宇宙情怀
二、社会意识
三、做强善人格
四、兴民主国运...
第一章 三种旧命运观的回顾
第一节 天命论
一、图腾
二、神话
三、宗教
四、俗世理论
第二节 人力论
一、古东方与古西方的文明异同
二、从泰勒斯到马克思的千古脉系
三、从荀子到毛泽东的千古脉系
四、人力论的正道与歧途
第三节 不可知论
一、皮浪说:人应像猪那样活着
二、老子说:天地以万物为刍狗
三、佛说:我是鲜花也是牛粪
四、布鲁诺说:弓和弦一样长短
第二章 命和运的区别
第一节 概念
一、表象的混沌
.二、内在的泾渭
三、定义
第二节 命篇
一、肉体
二、灵魂
三、欲
四、情感
五、智力
六、意志力
七、创造诸力
八、胆略和气魄
九、气质
一o、血统
一一、德性
一二、性格
附论(一):相法
第三节 运篇
一、天运
二、地运
三、家运
四、国运
五、自身运
六、机运
七、时运
八、常运和非常运
九、气数
一o、定数
一一、劫数
一二、机数
附论(二):占卜
一、卦辞的判断为经验智慧..
二、卦象的吉凶为数学,概率
三、历代易学和我们的结论
第三章 命运的辩证法
第一节 自然辩证法
一、本末倒置
二、吉凶两在
三、祸福相倚
四、反常合道
五、一舍一得
六、物极必反
第二节 人文辩证法
一、观念判是非
二、感情定悲喜
三、利益立标准
四、感受说深浅
五、等级法则和竞争法则
六、两大态度和四大命门
附论(三):兆
一、自然之兆
二、社会之兆
三、人体之兆
第四章 改命之法
第一节 命的不可改变性
一、生死不由人
二、本性不可变
三、天生的苦命人
第二节 命的可改变性
一、形
二、名
三、潜力
四、知识
五、汗水
六、修养
七、婚姻
八、遗传
第五章 造运之法
第一节 运的不可改变性
一、天运不可逆转
二、家运先你而在
三、偶然机运只能坐等
第二节 运的可改变性
一、地运可以变迁
二、后天家运由你主宰
三、常运各有内在规律
四、必然机运可以寻找
五、时运必变
六、国运是人造大运河
七、劫数可以打破
八、气数可以再生
结语
一、宇宙情怀
二、社会意识
三、做强善人格
四、兴民主国运...
命运论
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