简介
本书由著名的中医名家王庆其先生主编,从四十余本古代文献中精选有关中医养生保健方面的名篇与名言,加以解读鉴赏。把这些凝聚着数千年中华民族的养生智慧,与现代医学实践结合,分析它的现实意义,与读者共享。
目录
序养生的本质是珍爱生命——从《黄帝内经》的健康长寿及养生理念谈起
上篇养生名篇鉴赏
《老子》(节选)
《庄子》(节选)
《孔子家语》(节选)
《荀子》(节选)
《吕氏春秋》(节选)
《彭祖摄生养性论》
《黄帝内经》(节选)
《论衡》(节选)
《养生论》(节选)
《养性延命录》(节选)
《颜氏家训》(节选)
《千金要方》(节选)
《千金翼方》(节选)
《孙真人卫生歌》(节选)
《脾胃论》(节选)
《铭座》
《养生》
《东坡养生集》(节选)
《苏沈良方》(节选)
《懒真子》(节选)
《奉亲养老书》(节选)
《保生要录》(节选)
《原道论》
《摄生消息论》(节选)
《格致余论》(节选)
《三元延寿参赞书》(节选)
《泰定养生主论》(节选)
《事林广记》(节选)
《饮膳正要》(节选)
《景岳全书》(节选)
《类经》(节选)
《医宗必读》(节选)
《寿世保元》(节选)
《红炉点雪》(节选)
《医贯》(节选)
《理虚元鉴》(节选)
《遵生八笺》(节选)
《养生肤语》(节选)
《修龄要指》(节选)
《医学入门》(节选)
《医先》(节选)
《寿世青编》(节选)
《腹摩运气图考》
《沈氏尊生书》(节选)
《老老恒言》(节选)
下篇养生名句鉴赏
一、总要
五福:一日寿,二日富,三日康宁,四日攸好德,五日考终命
少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
善养生者,若牧羊然,视其后者而鞭之
致中和,天地位焉,万物育焉
利于性则取之,害于性则舍之
阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰
养生有五难。名利不去,一难也;喜怒不除,二难也;
声色不去,三难也;滋味不绝,四难也;神虑精散,五难也;
少不勤行,壮不竞时,长而安贫,老而寡欲,闲心劳形,养生之方也”
少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶,行此十二少,养生之都契也
我命在我不在天
养生者,先须虑祸
二、法天
与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序
安时而处顺
圣人藏于天
天行有常,应之以治则吉,应之以乱则凶
四时之化,万物之变,莫不为利,莫不为害
法于阴阳,和于术数
春夏养阳,秋冬养阴
五脏应四时
人与天地相参,与日月相应也
衣食寝处皆适,能顺时气者,始尽养生之道
三、养德
其德不爽,寿考不忘
仁者寿
大德必得其寿
心平德和
德全者形全
道者,德之钦也;生者,德之光也;性者,生之质也
抱德炀和,以顺于天
积善成德,而神明自得,圣心备矣
生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操
将欲无陵,固守一德
四、形神
精存自生,其外安荣
精气欲其行也
形者,生之所也;气者,生之元也;神者,生之制也
太上养神,其次养形
神者,生之本也;形者,生之具也
精者,身之本也
形恃神以立,神须形以存
守之以一,养之以和
养其心以无欲,颐其神以粹素
静者寿,躁者夭
形静则神清
形全则气全,气全则神全
精充则气裕,气裕则神完
人之有生,惟精与神
五、养性
知足不辱,知止不殆
清静为天下正
甘其食,美其服,安其居,乐其俗
人之生也,必以平正
乐天知命,故不忧
君子坦荡荡,小人长成成
我善养吾浩然之气
养心莫善于寡欲
得而不喜,失而不忧
不诱于誉,不恐于诽
厚于味者薄于德,沉于乐者反于忧
以恬养性,以漠处神
能以中和养其身者,其寿极命
非淡泊无以明志,非宁静无以致远
道丧则性倾,利重则身轻
修性以保神,安心以全身
外物以累心不存,神气以醇白独著
不成成于贫贱,不汲汲于富贵
养性者,欲所习以成性
不以物喜,不以己悲
欲求长生先戒性
六、情志
心之忧矣,其毒大苦
欲不可纵,志不可满,乐不可极
怒则气上,喜则气缓
悲则气消,思则气结
惊则气乱,恐则气下
愁忧恐惧则伤心
喜怒不节则伤脏
忧悲多恚,病乃成积
大怒破阴,大喜坠阳
忧愁思虑则伤心
天若有情天亦老
酒是烧身硝焰,气是无烟火药
怒甚偏伤气,思多太损神
七、饮食
慎言语,节饮食
食不厌精,脍不厌细
食不语,寝不言
虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形
欲得长生,腹中当清
先饥乃食,先渴而饮
夜饱损一日之寿
非其食勿食
冬则朝勿虚,夏则夜勿饱
自然冲和之味,有食人补阴之功
怒后勿食,食后勿怒
先饥而食,食不过饱;先渴而饮,饮不过多
少饮酒,多啜粥;多茹菜,少食肉
热勿灼唇,冷勿冰齿
食欲数而少,不欲顿而多
八、起居
安步以当车
节寝处,适饮食,和喜怒,便动静
早起不在鸡鸣前,晚起不在日出后
耳不极听,目不久视
坐不至久,卧不及疲
慎节起卧,均适寒暄
栖息之室,必常洁雅
勿当风沐浴,勿沐发未干就寝
多睡则神昏
冬月宜温足冻脑
冬不欲极温,夏不欲极凉
先寒而衣,先热而解
腹不嫌过暖
饥忌浴
冬寒犹可近火,夏热必戒纳凉
九、劳逸
动静不失其时
流水不腐,户枢不蠹
不妄作劳
久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋
形劳而不休则蹶,精用而不已则竭
心常无欲,可谓恬矣;形常无事,可谓佚矣
神大用则竭,形大劳则敝
多思则神散,多念则心劳
体欲常劳,食欲常少;劳勿过极,少勿至饥
上士别床,中士异被
男不可无女,女不可无男
养生者,形要小劳
阴阳之道,精液为宝
淫声美色,破骨之斧锯也
阴阳好合,接御有度,可以延年
不欲甚劳,不欲甚逸
十、却疾
不治已病,治未病
藏于精者,春不病温
百病生于气
血气不和,百病乃变化而生
正气存内,邪不可干
有病不治,常得中医
五藏元真通畅,人即安和
病从口入
有病不愈,安得长生
百病起于情,情轻病亦轻
百病从脚起
精神不运则愚,气血不运则病
附录:养生术语释义
上篇养生名篇鉴赏
《老子》(节选)
《庄子》(节选)
《孔子家语》(节选)
《荀子》(节选)
《吕氏春秋》(节选)
《彭祖摄生养性论》
《黄帝内经》(节选)
《论衡》(节选)
《养生论》(节选)
《养性延命录》(节选)
《颜氏家训》(节选)
《千金要方》(节选)
《千金翼方》(节选)
《孙真人卫生歌》(节选)
《脾胃论》(节选)
《铭座》
《养生》
《东坡养生集》(节选)
《苏沈良方》(节选)
《懒真子》(节选)
《奉亲养老书》(节选)
《保生要录》(节选)
《原道论》
《摄生消息论》(节选)
《格致余论》(节选)
《三元延寿参赞书》(节选)
《泰定养生主论》(节选)
《事林广记》(节选)
《饮膳正要》(节选)
《景岳全书》(节选)
《类经》(节选)
《医宗必读》(节选)
《寿世保元》(节选)
《红炉点雪》(节选)
《医贯》(节选)
《理虚元鉴》(节选)
《遵生八笺》(节选)
《养生肤语》(节选)
《修龄要指》(节选)
《医学入门》(节选)
《医先》(节选)
《寿世青编》(节选)
《腹摩运气图考》
《沈氏尊生书》(节选)
《老老恒言》(节选)
下篇养生名句鉴赏
一、总要
五福:一日寿,二日富,三日康宁,四日攸好德,五日考终命
少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
善养生者,若牧羊然,视其后者而鞭之
致中和,天地位焉,万物育焉
利于性则取之,害于性则舍之
阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰
养生有五难。名利不去,一难也;喜怒不除,二难也;
声色不去,三难也;滋味不绝,四难也;神虑精散,五难也;
少不勤行,壮不竞时,长而安贫,老而寡欲,闲心劳形,养生之方也”
少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶,行此十二少,养生之都契也
我命在我不在天
养生者,先须虑祸
二、法天
与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序
安时而处顺
圣人藏于天
天行有常,应之以治则吉,应之以乱则凶
四时之化,万物之变,莫不为利,莫不为害
法于阴阳,和于术数
春夏养阳,秋冬养阴
五脏应四时
人与天地相参,与日月相应也
衣食寝处皆适,能顺时气者,始尽养生之道
三、养德
其德不爽,寿考不忘
仁者寿
大德必得其寿
心平德和
德全者形全
道者,德之钦也;生者,德之光也;性者,生之质也
抱德炀和,以顺于天
积善成德,而神明自得,圣心备矣
生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操
将欲无陵,固守一德
四、形神
精存自生,其外安荣
精气欲其行也
形者,生之所也;气者,生之元也;神者,生之制也
太上养神,其次养形
神者,生之本也;形者,生之具也
精者,身之本也
形恃神以立,神须形以存
守之以一,养之以和
养其心以无欲,颐其神以粹素
静者寿,躁者夭
形静则神清
形全则气全,气全则神全
精充则气裕,气裕则神完
人之有生,惟精与神
五、养性
知足不辱,知止不殆
清静为天下正
甘其食,美其服,安其居,乐其俗
人之生也,必以平正
乐天知命,故不忧
君子坦荡荡,小人长成成
我善养吾浩然之气
养心莫善于寡欲
得而不喜,失而不忧
不诱于誉,不恐于诽
厚于味者薄于德,沉于乐者反于忧
以恬养性,以漠处神
能以中和养其身者,其寿极命
非淡泊无以明志,非宁静无以致远
道丧则性倾,利重则身轻
修性以保神,安心以全身
外物以累心不存,神气以醇白独著
不成成于贫贱,不汲汲于富贵
养性者,欲所习以成性
不以物喜,不以己悲
欲求长生先戒性
六、情志
心之忧矣,其毒大苦
欲不可纵,志不可满,乐不可极
怒则气上,喜则气缓
悲则气消,思则气结
惊则气乱,恐则气下
愁忧恐惧则伤心
喜怒不节则伤脏
忧悲多恚,病乃成积
大怒破阴,大喜坠阳
忧愁思虑则伤心
天若有情天亦老
酒是烧身硝焰,气是无烟火药
怒甚偏伤气,思多太损神
七、饮食
慎言语,节饮食
食不厌精,脍不厌细
食不语,寝不言
虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形
欲得长生,腹中当清
先饥乃食,先渴而饮
夜饱损一日之寿
非其食勿食
冬则朝勿虚,夏则夜勿饱
自然冲和之味,有食人补阴之功
怒后勿食,食后勿怒
先饥而食,食不过饱;先渴而饮,饮不过多
少饮酒,多啜粥;多茹菜,少食肉
热勿灼唇,冷勿冰齿
食欲数而少,不欲顿而多
八、起居
安步以当车
节寝处,适饮食,和喜怒,便动静
早起不在鸡鸣前,晚起不在日出后
耳不极听,目不久视
坐不至久,卧不及疲
慎节起卧,均适寒暄
栖息之室,必常洁雅
勿当风沐浴,勿沐发未干就寝
多睡则神昏
冬月宜温足冻脑
冬不欲极温,夏不欲极凉
先寒而衣,先热而解
腹不嫌过暖
饥忌浴
冬寒犹可近火,夏热必戒纳凉
九、劳逸
动静不失其时
流水不腐,户枢不蠹
不妄作劳
久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋
形劳而不休则蹶,精用而不已则竭
心常无欲,可谓恬矣;形常无事,可谓佚矣
神大用则竭,形大劳则敝
多思则神散,多念则心劳
体欲常劳,食欲常少;劳勿过极,少勿至饥
上士别床,中士异被
男不可无女,女不可无男
养生者,形要小劳
阴阳之道,精液为宝
淫声美色,破骨之斧锯也
阴阳好合,接御有度,可以延年
不欲甚劳,不欲甚逸
十、却疾
不治已病,治未病
藏于精者,春不病温
百病生于气
血气不和,百病乃变化而生
正气存内,邪不可干
有病不治,常得中医
五藏元真通畅,人即安和
病从口入
有病不愈,安得长生
百病起于情,情轻病亦轻
百病从脚起
精神不运则愚,气血不运则病
附录:养生术语释义
国医养生名篇鉴赏辞典
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