简介
自媒体时代以来，有关诗歌的写作与发表似乎变得更加普及，这样一本诗论，无疑对这些诗歌行动是一种引领。
作者与著名于坚、杨键等著名诗人的现场对话，视野至广，探索至深。
《寻找当代汉诗的矿脉》致力于当下热点问题的讨论，如《致青春》课堂实录，无疑会吸引一大批文学青年的关注。
虽然是诗论，但文章读起来像诗歌一样流畅、隽永，耐人寻味。
目录
第一辑：在诗与史之间
诗学的困顿——中国当代中国当代诗歌史研究的学术误区
诗歌民刊存在的审美依据
暧昧的当代汉语诗歌史
作为中间带的中间代——“中间代”命名的空间性及其意义
由单质诗语到复合诗语——新世纪诗歌的一种代际特征
孱弱的抒情者——对“朦胧诗”抒情骨架与肌质的考察
一场事关《回答》的诗歌逃亡
第二辑：寻找当代汉诗的矿脉
有诗如巫——于坚诗歌片论
无尽的中国哀歌——杨键长诗《哭庙》论析
物质时代的放逐者——马铃薯兄弟诗论
海子十读
从镂空的尘世降下悲哀——谷川俊太郎诗论
论北岛诗歌中的庄重诗美及其局限
一段聆听心跳的时间——读庞固《水渍》
生长的童话——《从前》读札
“我是星辰下田野中的一片碎瓷”——《马兰谣》简析
为什么流浪——阿翔诗读札
在物与作品之间——胡弦诗歌特征简析
两首诗，两个向度——沙克诗集《有样东西飞得最高》简评
迷走南诏——雷平阳诗论
隐在的“西部”——娜夜诗论
2007年两期《诗刊》《星星诗刊》读札
绮丽的未央歌——读马来西亚诗人温绮雯的《诗字》
第三辑：谈诗论艺
寻回日常生活的神性——于坚、傅元峰对话录（上）
在古典的方向上长出一毫米——于坚、傅元峰对话录（下）
寻觅当代诗歌的内在性——杨键、傅元峰对话录
一条离乡弃城的河流——小海诗歌讨论课实录
为什么青春的脉管里缺少艺术的血液——《致青春》课堂讨论纪实
诗学的困顿——中国当代中国当代诗歌史研究的学术误区
诗歌民刊存在的审美依据
暧昧的当代汉语诗歌史
作为中间带的中间代——“中间代”命名的空间性及其意义
由单质诗语到复合诗语——新世纪诗歌的一种代际特征
孱弱的抒情者——对“朦胧诗”抒情骨架与肌质的考察
一场事关《回答》的诗歌逃亡
第二辑：寻找当代汉诗的矿脉
有诗如巫——于坚诗歌片论
无尽的中国哀歌——杨键长诗《哭庙》论析
物质时代的放逐者——马铃薯兄弟诗论
海子十读
从镂空的尘世降下悲哀——谷川俊太郎诗论
论北岛诗歌中的庄重诗美及其局限
一段聆听心跳的时间——读庞固《水渍》
生长的童话——《从前》读札
“我是星辰下田野中的一片碎瓷”——《马兰谣》简析
为什么流浪——阿翔诗读札
在物与作品之间——胡弦诗歌特征简析
两首诗，两个向度——沙克诗集《有样东西飞得最高》简评
迷走南诏——雷平阳诗论
隐在的“西部”——娜夜诗论
2007年两期《诗刊》《星星诗刊》读札
绮丽的未央歌——读马来西亚诗人温绮雯的《诗字》
第三辑：谈诗论艺
寻回日常生活的神性——于坚、傅元峰对话录（上）
在古典的方向上长出一毫米——于坚、傅元峰对话录（下）
寻觅当代诗歌的内在性——杨键、傅元峰对话录
一条离乡弃城的河流——小海诗歌讨论课实录
为什么青春的脉管里缺少艺术的血液——《致青春》课堂讨论纪实
寻找当代汉诗的矿脉
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
