简介
《华夏治理秩序史.第一卷 天下(上下册)》将缕述尧舜以降之治理秩序演变的历史，并因史而求道，从演变着的治理秩序之中探寻华夏一中国治理之道。笔者无意于写作一部自命客观的、科学的历史著述，也不会纠缠于对历史细节的还原、描述，而将集中于考查华夏治理秩序史上几次立宪时期立宪者们的观念、行动，解析他们所构造的制度之渊源和内在机理，以把握彼时之治理架构及其所形成的秩序。由此，本书将展开一项“虽不能至，心向往之。的任务寻找、揭明华夏一中国的治理之道。
目录
《华夏治理秩序史.第一卷 天下(上下册)》
总 论
作者告白 探寻中国治理之道
一、道与历史
二、道的断裂与重续
三、方法
导论一 治理秩序解
一、仁与群
二、治理与秩序
三、邦国治理架构与秩序
四、心、物之间：治理秩序变迁之机制
导论二 中国历史之分期
一、天下之构造
二、经典封建制
三、王权制
四、绝对主义皇权制
五、士大夫与皇权共治体制
六、现代国民国家
第一卷 天下
序 论 天下
.第一章 帝尧：合和之道
一、前天下状态
二、合和万国
三、天道信仰
四、禅让制度
第二章 帝舜之道：共治
一、协和礼制
二、刑律之道
三、共治宪制
第三章 皋陶之道：规则之治
一、刑治之道
二、华夏治道
三、慎乃宪
第四章 益、夔之道：夷夏之辨与乐教
一、益：夷夏之辨
二、夔：乐治之道
第五章 禹夏之道与治乱循环
一、大禹之法
二、封建之制度自觉
三、君道的构造
四、治理之初次败坏
第六章 商政：革命与师保制
一、革命论
二、师保制度
三、天道之颠覆
第七章 文王之道：联盟的技艺
一、周人之精神气质
二、受命之典范
三、《周易》作为建国规划
第八章 武王之道：古典革命
一、天道信仰之重建
二、联盟的技艺
三、革命的审慎．
四、洪范九畴
第九章 周公制礼
一、从亲亲到尊尊
二、制礼：以《康诰》为例
三、周文
四、立政
第十章 封建天下
一、原“封建”
二、武王封建
三、周公封建
四、作新民之道
五、天下主义
第十一章 周公立教
一、兴亡意识与历史意识
二、敬与敬德
三、毋逸：敬于身
四、敬典：规则意识
五、理性精神
总 论
作者告白 探寻中国治理之道
一、道与历史
二、道的断裂与重续
三、方法
导论一 治理秩序解
一、仁与群
二、治理与秩序
三、邦国治理架构与秩序
四、心、物之间：治理秩序变迁之机制
导论二 中国历史之分期
一、天下之构造
二、经典封建制
三、王权制
四、绝对主义皇权制
五、士大夫与皇权共治体制
六、现代国民国家
第一卷 天下
序 论 天下
.第一章 帝尧：合和之道
一、前天下状态
二、合和万国
三、天道信仰
四、禅让制度
第二章 帝舜之道：共治
一、协和礼制
二、刑律之道
三、共治宪制
第三章 皋陶之道：规则之治
一、刑治之道
二、华夏治道
三、慎乃宪
第四章 益、夔之道：夷夏之辨与乐教
一、益：夷夏之辨
二、夔：乐治之道
第五章 禹夏之道与治乱循环
一、大禹之法
二、封建之制度自觉
三、君道的构造
四、治理之初次败坏
第六章 商政：革命与师保制
一、革命论
二、师保制度
三、天道之颠覆
第七章 文王之道：联盟的技艺
一、周人之精神气质
二、受命之典范
三、《周易》作为建国规划
第八章 武王之道：古典革命
一、天道信仰之重建
二、联盟的技艺
三、革命的审慎．
四、洪范九畴
第九章 周公制礼
一、从亲亲到尊尊
二、制礼：以《康诰》为例
三、周文
四、立政
第十章 封建天下
一、原“封建”
二、武王封建
三、周公封建
四、作新民之道
五、天下主义
第十一章 周公立教
一、兴亡意识与历史意识
二、敬与敬德
三、毋逸：敬于身
四、敬典：规则意识
五、理性精神
华夏治理秩序史.第一卷,天下
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