简介
苦难是磨炼,苦难就像是磨刀石,让自己可以磨砺得更加锋利;顺利
也是磨炼,顺利久了就容易忘记自己是从哪儿来、应该到哪里去。苦难也
好,顺利也好,都不过是人生这一训练场的训练项目,痛苦和欢笑之后,
我们还要继续坚定地前行。未来是现在的未来,现在是过去的未来,其实
每一个未来都在现在,人生和生命的真实唯有当下这一刻,通往未来的路
是由当下每一刻的努力铺就的。
《当下心》作者尾关宗园是日本名刹京都大德寺大仙院的住持,是日
本知名的高僧大德,被尊称为“尾关宗园大和尚”。
禅宗讲究“棒喝”与“顿悟”,《当下心》充分体现了这一点,读者
从任何地方都可以开始阅读,并立刻读进去,有收获。
目录
一 对于“死亡”的思考一一死后的世界存在吗?
人死后将会怎样?
今生不过是顺道
生存价值
连死都能思考
我们日日新生
“死后的世界”这一洞穴
二 老年一切从头过,笑迎安然离世
日日皆修行
“老”,就是开始察觉自身污垢
人因遗忘而有趣
千里之行,始于足下
三 你的“第二人生”在哪?
没有所谓第二人生
人生本来无一物
是否囿于思维定势
此时此地就努力
四 “生”为“好死”之修行
滚吧滚吧有棱角,再滚吧,有棱角
独生独死独来独去
生死一如
若不知,不如放弃知
妙明真心
心即是光
万里一条铁
和敬清寂
自灯明,法灯明
至诚奉公
克己复礼
父兮生我,母兮鞠我
韩卢逐兔
心中设有藩篱,则常胆战心惊
五 平常心才是道
钝工夫
一通百通,万事皆通
一日不作,一日不食
彻底死于当下
清风满地
无一物
平常心是道
百尺竿头,更进一步
冒获陷阱
六 超越生死而生
超越生死而生
不完美才有趣
敬人之心是人生财富
永劫可离,须臾不离
七 走近烦恼与悲伤
诲人是为诲己
写给那些说“要是没被生下来就好了”的人
家,就是修行道场
尝试与“烦恼”、“悲伤”交往
Serendipity(意外之喜)
谅解他人之失
八 世间万物大安乐
“生老病死”亦感激
日日精进
人之容器
地狱天堂皆存于心
灾难亦感激
做不好乃因不知无常
练习常全
懒惰者死
世间万物大安乐
安然离世
后记
人死后将会怎样?
今生不过是顺道
生存价值
连死都能思考
我们日日新生
“死后的世界”这一洞穴
二 老年一切从头过,笑迎安然离世
日日皆修行
“老”,就是开始察觉自身污垢
人因遗忘而有趣
千里之行,始于足下
三 你的“第二人生”在哪?
没有所谓第二人生
人生本来无一物
是否囿于思维定势
此时此地就努力
四 “生”为“好死”之修行
滚吧滚吧有棱角,再滚吧,有棱角
独生独死独来独去
生死一如
若不知,不如放弃知
妙明真心
心即是光
万里一条铁
和敬清寂
自灯明,法灯明
至诚奉公
克己复礼
父兮生我,母兮鞠我
韩卢逐兔
心中设有藩篱,则常胆战心惊
五 平常心才是道
钝工夫
一通百通,万事皆通
一日不作,一日不食
彻底死于当下
清风满地
无一物
平常心是道
百尺竿头,更进一步
冒获陷阱
六 超越生死而生
超越生死而生
不完美才有趣
敬人之心是人生财富
永劫可离,须臾不离
七 走近烦恼与悲伤
诲人是为诲己
写给那些说“要是没被生下来就好了”的人
家,就是修行道场
尝试与“烦恼”、“悲伤”交往
Serendipity(意外之喜)
谅解他人之失
八 世间万物大安乐
“生老病死”亦感激
日日精进
人之容器
地狱天堂皆存于心
灾难亦感激
做不好乃因不知无常
练习常全
懒惰者死
世间万物大安乐
安然离世
后记
当下心
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