简介
本书通过考察乔伊斯的文学身份和文论特点，以及乔伊斯与西方文论、乔伊斯的早期文论与中后期文论、乔伊斯文论与创作之间的对话关系，详细描述乔伊斯的美学思想和诗学思想体系的形成过程，揭示其美学思想体系的继承性和叛逆性、诗学思想体系的现代性和后现代性特点，可弥补乔伊斯理论研究之不足。
目录
导言
一、国内外乔伊斯研究历史与现状
二、研究意义、研究方法、主要内容
第一章 乔伊斯的文学身份与文论特点
第一节 乔伊斯的文学身份
一、“诗人”、“剧作家!’、“电影人”、“小说家”
二、“准批评家”
三、“准文论家”
四、“学者型的作家”
第二节 乔伊斯的文论特点
一、散存性外观
二、“意图式写作”
三、感悟式语言
四、体系性内质
第二章 乔伊斯的美学思想体系
第一节 乔伊斯以“真”为核心的美学思想体系
一、“真”：乔伊斯美学思想的核心
二、“淫猥”美学
第二节 对亚里士多德美学理论的大胆补充和修正
一、对亚里士多德的“摹仿论”的补充，重新给艺术下定义
二、对亚里士多德的悲剧美学的修改，提出自己的喜剧美学思想
第三节 “应用阿奎那学”
一、“和谐”美学
二、“灵悟”美学
第四节 对易卜生的“新戏剧”、“易卜生主义”的推崇和背叛
一、“流亡”美学
二、现实主义戏剧美学
三、“非人格化”美学
第五节 对维柯哲学的利用和改造
一、“混沌”美学
二、“梦的美学”
三、“晦涩”美学
第三章 乔伊斯的诗学思想体系
第一节 乔伊斯与精神分析批评
一、“不精明”、“性欲无意识”、“梦的忧虑”
二、“文学即梦”、“文学是玩笑”
三、“自我”论
四、“意识流”
第二节 乔伊斯与英美新批评
一、“艺术家”论
二、“经典”论
三、“批评家”论
四、“理想读者”论
第三节 乔伊斯与巴赫金的文化诗学批评
一、复调
二、对话性
三、狂欢化
结语
附录：《尤利西斯》写作提纲
参考文献
后记
一、国内外乔伊斯研究历史与现状
二、研究意义、研究方法、主要内容
第一章 乔伊斯的文学身份与文论特点
第一节 乔伊斯的文学身份
一、“诗人”、“剧作家!’、“电影人”、“小说家”
二、“准批评家”
三、“准文论家”
四、“学者型的作家”
第二节 乔伊斯的文论特点
一、散存性外观
二、“意图式写作”
三、感悟式语言
四、体系性内质
第二章 乔伊斯的美学思想体系
第一节 乔伊斯以“真”为核心的美学思想体系
一、“真”：乔伊斯美学思想的核心
二、“淫猥”美学
第二节 对亚里士多德美学理论的大胆补充和修正
一、对亚里士多德的“摹仿论”的补充，重新给艺术下定义
二、对亚里士多德的悲剧美学的修改，提出自己的喜剧美学思想
第三节 “应用阿奎那学”
一、“和谐”美学
二、“灵悟”美学
第四节 对易卜生的“新戏剧”、“易卜生主义”的推崇和背叛
一、“流亡”美学
二、现实主义戏剧美学
三、“非人格化”美学
第五节 对维柯哲学的利用和改造
一、“混沌”美学
二、“梦的美学”
三、“晦涩”美学
第三章 乔伊斯的诗学思想体系
第一节 乔伊斯与精神分析批评
一、“不精明”、“性欲无意识”、“梦的忧虑”
二、“文学即梦”、“文学是玩笑”
三、“自我”论
四、“意识流”
第二节 乔伊斯与英美新批评
一、“艺术家”论
二、“经典”论
三、“批评家”论
四、“理想读者”论
第三节 乔伊斯与巴赫金的文化诗学批评
一、复调
二、对话性
三、狂欢化
结语
附录：《尤利西斯》写作提纲
参考文献
后记
乔伊斯诗学研究
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