简介
朱谦之（1899～1972），福州市人，被誉为百科全书式的学者。30年代曾同时兼任中山大学历史系、哲学系主任和文学院院长。50年代为北大教授。60年代到中科院哲社部，参与组建宗教研究所，任研究员。
朱谦之先生在学术界被称为“百科全书式的学者”，研究视野非常广阔，涉及历史、哲学、文学、音乐、戏剧、考古、政治学、经济学、宗教、文化和中外文化交流等领域，且都有开拓性的成果，不少论著以其精深独到而成为20世纪中国的学术经典，时至今日仍处于领先地位，并被学者大量引用和研究，对当今和未来的思想文化建设仍有极高的参考价值。试以几书为例：
《革命哲学》、《无元哲学》、《一个唯情论者的宇宙观及人生观》是现代史上“五四”思潮的代表作和基本资料。
《文化哲学》中谈到“将来的哲学，应该是文化史的哲学，换言之，即为文化哲学”。此观战在当代世界哲学发展中得到印证。
《老子校释》因搜集版本之丰而被在莫斯科召开的世界汉学家会议推誉为最佳研究著作。
《中国哲学对于欧洲之影响》、《日本的朱子学》、《日本的古学及阳明学》是中外文化、思想交流研究的代表作，在中外学术界产生广泛影响。
《中国古代乐律对于希腊之影响》、《中国音乐文学史》是音乐文学史研究的开山之作。
《扶桑国考》和《歌伦布前一千年中国僧人发现美洲史》最早提出了南美大陆与中国有联系，引进了国际学术界的广泛争论。
《中国景教》以其最新、最丰、最深而为中国基督教史研究的里程碑。
朱先生著作等身，专著42部，译著2部，论文百篇。（著作目录附后）其中一部分近20年有零散出版；一部分只有解放前的版本，世间难得一见；一部分从未出版过。为了让学术界完整地了解朱先生为我们留下的大量学术和思想的遗产，编者对之作了全面整理和研究，予以出版。
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目录
百科全书式的学者朱谦之先生 黄心川
序
一、景教与基督教
二、景教思想之异端性
三、景教东渐史略
四、中国景教产生的背景
五、景教碑发现的历史
六、景教碑在景教文献中的位置
七、景教碑中之景教思想
八、景教碑中之史地问题
九、唐以后之景教
十、中国境内的景教遗物
十一、景教之衰亡及其原因
附录一：景教流行中国碑颂并序
附录二：中国景教研究参考书要目
附录三：朱谦之著述目录
跋
后记
序
一、景教与基督教
二、景教思想之异端性
三、景教东渐史略
四、中国景教产生的背景
五、景教碑发现的历史
六、景教碑在景教文献中的位置
七、景教碑中之景教思想
八、景教碑中之史地问题
九、唐以后之景教
十、中国境内的景教遗物
十一、景教之衰亡及其原因
附录一：景教流行中国碑颂并序
附录二：中国景教研究参考书要目
附录三：朱谦之著述目录
跋
后记
中国景教
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