简介
书法是艺术,也是文化。《笔走龙蛇(书法文化二十讲)》将书法中所体现的中国文化的基本精神作了梳理,又对和书法有若干联系的姊妹艺术,以及另外一些非常具有中国味道的独特文化载体作了比较。书法给我们提供了一个了解中国文化的角度,使我们可以从中看到中国文化精神特征的很多方面,可以感受到真正的中国味。书法,作为中国特有的艺术,在西方艺术学的体系框架中,是找不到它的位置的。这一点,只要翻一翻目下国内出版的艺术学的教材和著作,即可明白。这些著作,大多不设书法一章,或者对书法避而不谈。书法在现在艺术教育和学科设置中的尴尬处境,显然和近百年来中国学界全面“向西看”有关。那么,我们究竟是要把中国文化作为西方文化的注脚,时时处处以西方的框架和模式来套自己,并试图在西方艺术精神的屋檐下,为中国艺术找到一席容身之地,企图以此来找回失落已久的文化尊严;还是真正地进入到自己的文化之中,去深深地体味她、感受她,试图去把握到自己文化传统的脉搏?这是今天很多人文研究者正在重新考虑的问题。
目录
翰墨情怀:生命的迹化
上编
第一讲 阴阳——书法与周易哲学
生生:书法的生命精神
和谐:一阴一阳之谓道
用简:以简易蕴含丰美
玄妙:阴阳不测之谓神
书法是一个小宇宙
第二讲 氤氲——书法与气化哲学
线迹:气的流动
布白:虚空即气
吞吐:心灵的收放
有无:形之前和形以后
虚和无的生命化
第三讲 载道——书法与儒家哲学
仁义礼:从毛笔说起
颜真卿:儒家精神的典范
柳公权:礼法之间
逆与顺:儒道之别
涩:知其不可而为之
心正则笔正,人品即书品
第四讲 守拙——书法与老子哲学
文明发展的悖论
巧和拙的矛盾
金石味与枯拙美
万岁枯藤的境界
宁拙勿巧:傅山的意义
艺老在嫩:能如婴儿乎?
第五讲 飘逸——书法与庄子哲学
游的精神:生命的逍遥
玄学思想与晋人的美
王献之草书的意义
简逸:从神品到逸品
淡逸:在墨色里飞升
笔墨优游,翰逸神飞
第六讲 妙悟——书法与禅宗哲学
从知到能的一跃
悟分顿渐
回到世界,物我合一
一超直入如来地
世间无物非草书
第七讲 黑白——书法与色彩哲学
无色之大色
水墨的诗意
计白当黑
墨分五色
笔墨不到的表现力
蘸墨的学问
第八讲 涵养——书法与人生境界
特健药:疗心之疾,矜燥俱平
活泼泼:艺术的生命化
塑人格:内心的修养
忘物我:冥合的化境
大快活:自言其中有至乐
中编
第九讲 达情——书法与诗文
所指与能指:文意与书意
歌永言:虚笔的妙用
达其性情,形其哀乐
古典诗词联句的修养
书法:中国文人的宠儿
第十讲 立象——书法与绘画
象:中国艺术之本
易象、字象和书象
具象和抽象
书法肇于自然
囊括万殊,裁成一相
第十一讲 挥刀——书法与印章
印章的文人化
书印同法,使笔如刀
邓石如:书从印入,印从书出
吴昌硕:钝刀硬人写《石鼓文》
冲刀法和切刀法
第十二讲 体韵——书法与音乐
韵与节奏的暗示
内感的音响
“象八音之迭起”
以时间统领空间:音乐化的宇宙
笔序的意义
乐教的衰堕与书法的作用
第十三讲 看舞——书法与舞蹈
从公孙大娘说起
中国书画都通于舞
墨之舞:飘带精神
一笔书:一气蝉联
生命的秩序性和整体性
第十四讲 重宇——书法与建筑
书法结构与建筑形式
主线:对称和秩序
迎拒:俯仰和向背
园林:宛自天开
飞动:插翼欲飞
下编
第十五讲 写字——书法与汉字
独一无二的艺术
古文字和今文字
隶变:速度与提按
草书:精神的自由
书法的自觉
第十六讲 鉴古——书法与碑帖
碑:大书深刻,典章宏文
帖:逸笔余兴,淋漓挥洒
碑以颂德,帖以传情
金石学:证经和补史
书法家:师笔与师刀
第十七讲 造势——书法与兵法
释形以任势
遣兵如遣毫
兵力的配方
奇正:急以出奇
意外:兵以诈立
第十八讲 致柔——书法与武术
西方拳击和中国武术
乃武乃文,书剑一家
意到气到,气到力到
以气主运,以柔克刚
学书如学拳
第十九讲 血脉——书法与中医
神气骨肉血:线条的生命化
中和:偏阴偏阳之谓疾
气脉:气的充实和贯通
血脉:水者字之血
经络:筋脉的贯通
第二十讲 若龙——书法与风水
堪舆中的龙脉思想
画中龙脉开阖起伏
矫若游龙,疾若惊蛇
草蛇灰线,伏脉千里
草书:蛇形线与蛇行线
后记
上编
第一讲 阴阳——书法与周易哲学
生生:书法的生命精神
和谐:一阴一阳之谓道
用简:以简易蕴含丰美
玄妙:阴阳不测之谓神
书法是一个小宇宙
第二讲 氤氲——书法与气化哲学
线迹:气的流动
布白:虚空即气
吞吐:心灵的收放
有无:形之前和形以后
虚和无的生命化
第三讲 载道——书法与儒家哲学
仁义礼:从毛笔说起
颜真卿:儒家精神的典范
柳公权:礼法之间
逆与顺:儒道之别
涩:知其不可而为之
心正则笔正,人品即书品
第四讲 守拙——书法与老子哲学
文明发展的悖论
巧和拙的矛盾
金石味与枯拙美
万岁枯藤的境界
宁拙勿巧:傅山的意义
艺老在嫩:能如婴儿乎?
第五讲 飘逸——书法与庄子哲学
游的精神:生命的逍遥
玄学思想与晋人的美
王献之草书的意义
简逸:从神品到逸品
淡逸:在墨色里飞升
笔墨优游,翰逸神飞
第六讲 妙悟——书法与禅宗哲学
从知到能的一跃
悟分顿渐
回到世界,物我合一
一超直入如来地
世间无物非草书
第七讲 黑白——书法与色彩哲学
无色之大色
水墨的诗意
计白当黑
墨分五色
笔墨不到的表现力
蘸墨的学问
第八讲 涵养——书法与人生境界
特健药:疗心之疾,矜燥俱平
活泼泼:艺术的生命化
塑人格:内心的修养
忘物我:冥合的化境
大快活:自言其中有至乐
中编
第九讲 达情——书法与诗文
所指与能指:文意与书意
歌永言:虚笔的妙用
达其性情,形其哀乐
古典诗词联句的修养
书法:中国文人的宠儿
第十讲 立象——书法与绘画
象:中国艺术之本
易象、字象和书象
具象和抽象
书法肇于自然
囊括万殊,裁成一相
第十一讲 挥刀——书法与印章
印章的文人化
书印同法,使笔如刀
邓石如:书从印入,印从书出
吴昌硕:钝刀硬人写《石鼓文》
冲刀法和切刀法
第十二讲 体韵——书法与音乐
韵与节奏的暗示
内感的音响
“象八音之迭起”
以时间统领空间:音乐化的宇宙
笔序的意义
乐教的衰堕与书法的作用
第十三讲 看舞——书法与舞蹈
从公孙大娘说起
中国书画都通于舞
墨之舞:飘带精神
一笔书:一气蝉联
生命的秩序性和整体性
第十四讲 重宇——书法与建筑
书法结构与建筑形式
主线:对称和秩序
迎拒:俯仰和向背
园林:宛自天开
飞动:插翼欲飞
下编
第十五讲 写字——书法与汉字
独一无二的艺术
古文字和今文字
隶变:速度与提按
草书:精神的自由
书法的自觉
第十六讲 鉴古——书法与碑帖
碑:大书深刻,典章宏文
帖:逸笔余兴,淋漓挥洒
碑以颂德,帖以传情
金石学:证经和补史
书法家:师笔与师刀
第十七讲 造势——书法与兵法
释形以任势
遣兵如遣毫
兵力的配方
奇正:急以出奇
意外:兵以诈立
第十八讲 致柔——书法与武术
西方拳击和中国武术
乃武乃文,书剑一家
意到气到,气到力到
以气主运,以柔克刚
学书如学拳
第十九讲 血脉——书法与中医
神气骨肉血:线条的生命化
中和:偏阴偏阳之谓疾
气脉:气的充实和贯通
血脉:水者字之血
经络:筋脉的贯通
第二十讲 若龙——书法与风水
堪舆中的龙脉思想
画中龙脉开阖起伏
矫若游龙,疾若惊蛇
草蛇灰线,伏脉千里
草书:蛇形线与蛇行线
后记
书法文化二十讲
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