简介
《我们如何思维》是著名哲学家、教育学家约翰·杜威代表作之一,胡适、潘家洵、李小峰等学者曾推荐《我们如何思维》为“青年必读书”。 1925年1月孙伏园主持的《京报副刊》发出征求启示,邀请海内外名流学者推荐“青年必读书十部”。众多学者纷纷响应作答。《我们如何思维》被胡适、潘家洵,李小峰、邵元冲、杨四穆、罗德辉、许昂若等学者列入推荐书单。 约翰·杜威的哲学与教育思想 杜威在基本哲学路线上继承了经验论传统。他把经验解释为超出物质和精神对立之外的中性的东西,既否定经验是客观对象的主观反映,也反对把经验看作是一种纯粹主观意识。在杜威看来,经验既包括人的情感、意志、思想等一切心理意识的、主观的东西,也包括事物、事件及其特性等一切“客观”的东西。杜威否定思想、概念、理论等等是客观对象的反映,认为它们不具有客观真理的意义,而只能作为有用的假设。它们不过是人们为了达到某种目的而设计的工具,只要它们对实现目的有用或者对有机体适应环境有用,它们便是真理,反之就是谬误。 杜威非常重视教育和哲学的关系,甚至把哲学看作是“教育的普遍理论”、“广义的教育学说”。他认为,教育是人类生活所必需的,而思想和学习是人用来适应生活要求的工具,人为了生活而思考,所以哲学也是一种生活工具。掌握生活工具要通过教育,教育好像是实验室。哲学的种种理论可以在其中经过一番试验,使之成为具体的。杜威一生的哲学活动从没有与其教育活动分开,他的教育活动也从没忘掉工具主义哲学。 从实用主义经验论和机能心理学出发,杜威批判了传统的学校教育,并就教育本质提出了他的基本观点,“教育即生活”和“学校即社会”。
目录
第一部分 思维训练的问题
第一章 什么是思维?
第二章 思维训练的必要性
第三章 思维训练中的自然资源
第四章 学校状况与思维训练
第五章 智力训练的手段和目的:心理与逻辑
第二部分 逻辑的探讨
第六章 完整思维行为的分析
第七章 系统推理:归纳和演绎
第八章 判断:对事实的解释
第九章 意义:或概念和理解
第十章 具象思维和抽象思维
第十一章 经验思维和科学思维
第三部分 思维的训练
第十二章 活动和思维训练
第十三章 语言和思维工具
第十四章 观察和思维训练知识
第十五章 讲课和思维训练
第十六章 一般性的结论
第一章 什么是思维?
第二章 思维训练的必要性
第三章 思维训练中的自然资源
第四章 学校状况与思维训练
第五章 智力训练的手段和目的:心理与逻辑
第二部分 逻辑的探讨
第六章 完整思维行为的分析
第七章 系统推理:归纳和演绎
第八章 判断:对事实的解释
第九章 意义:或概念和理解
第十章 具象思维和抽象思维
第十一章 经验思维和科学思维
第三部分 思维的训练
第十二章 活动和思维训练
第十三章 语言和思维工具
第十四章 观察和思维训练知识
第十五章 讲课和思维训练
第十六章 一般性的结论
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