简介
顾颉刚编著的《古史辨》第一册1926年在北京出版，“层累地造成的中国古史”观这一学术命题在学术界所产生的革命性的震荡，替中国史学界开了一个新纪元，自此引起了当时学界对古代史料真伪的考辨，形成了“古史辨”派。--围绕着疑古学说、围绕着古史辨派、围绕着对中国古史的研究与探索，八十多年来争论一直没有停止过，成了现当代中国史学研究的核心之一。此部分第1-4册收入“层累地造成的中国古史”观的论述以及古史传说的夏、商、周至春秋史实的考辨文章；第5-6册收入古代民族和疆域探索的文章；第7-12册收入古书真伪、内容和著作时代的考订的文章；第13册收入了三部史学专书。
目录
《顾颉刚古史论文集 卷一》
前言
古史辨第一册自序
古史辨第二册自序
古史辨第三册自序
古史辨第四册序
古史辨第五册自序
古史辨第七册序
我是怎樣编寫古史辨的?
致王伯祥：自述整理中國歷史意見書
致錢玄同：論堯舜伯夷書
與錢玄同先生論古史書
附啟
附 錢玄同：答顧頡剛先生書
答劉胡兩先生書
附 劉挨藜：讀顧頡剛君“與錢玄同先生論古史書”的疑問
胡堇人：讀顧頡剛先生論古史書以後
討論古史答劉胡二先生
一 禹是否有天神性?
二 禹與夏有没有關係?
三 禹的來源在何處?
四 堯舜禹的關係是如何來的?
五 后稷的實在怎樣?
六 文王是紂臣嗎?
附 劉掞藜：討論古史再質顧先生
啟事三則
我的研究古史的計畫
古史雜論．小叙
紂惡七十事的發生次第
宋王偃的紹述先德
答李玄伯先生
附 李玄伯：古史問題的唯一解决方法
答柳翼謀先生
附 柳翼謀：論以說文證史必先知說文之誼例
(王國維)古史新證第一、二章附跋
讀李崔二先生文書後
附 李子祥：游稷山感后稷教稼之功德記事
崔盈科：姜螈之傳說和事略及其墓地的假定
虞初小說回目考釋
禪讓傳說起於墨家考
一 緒言
二 古代的世官制度
三 春秋時的明賢主義
四 孔子的政治主張及其背景
五 墨子的尚賢尚同說與堯舜禪讓故事
六 墨家内部的禪讓制
七 禹受命說及舜禹禪讓故事的發生
八 論語堯曰章辨偽
……
《顾颉刚古史论文集 卷二》
《顾颉刚古史论文集 卷三》
《顾颉刚古史论文集 卷四》
《顾颉刚古史论文集 卷五》
《顾颉刚古史论文集 卷六》
《顾颉刚古史论文集 卷七》
《顾颉刚古史论文集 卷八》
《顾颉刚古史论文集 卷九》
《顾颉刚古史论文集 卷十》
《顾颉刚古史论文集 卷十一》
《顾颉刚古史论文集 卷十二》
《顾颉刚古史论文集 卷十三》
前言
古史辨第一册自序
古史辨第二册自序
古史辨第三册自序
古史辨第四册序
古史辨第五册自序
古史辨第七册序
我是怎樣编寫古史辨的?
致王伯祥：自述整理中國歷史意見書
致錢玄同：論堯舜伯夷書
與錢玄同先生論古史書
附啟
附 錢玄同：答顧頡剛先生書
答劉胡兩先生書
附 劉挨藜：讀顧頡剛君“與錢玄同先生論古史書”的疑問
胡堇人：讀顧頡剛先生論古史書以後
討論古史答劉胡二先生
一 禹是否有天神性?
二 禹與夏有没有關係?
三 禹的來源在何處?
四 堯舜禹的關係是如何來的?
五 后稷的實在怎樣?
六 文王是紂臣嗎?
附 劉掞藜：討論古史再質顧先生
啟事三則
我的研究古史的計畫
古史雜論．小叙
紂惡七十事的發生次第
宋王偃的紹述先德
答李玄伯先生
附 李玄伯：古史問題的唯一解决方法
答柳翼謀先生
附 柳翼謀：論以說文證史必先知說文之誼例
(王國維)古史新證第一、二章附跋
讀李崔二先生文書後
附 李子祥：游稷山感后稷教稼之功德記事
崔盈科：姜螈之傳說和事略及其墓地的假定
虞初小說回目考釋
禪讓傳說起於墨家考
一 緒言
二 古代的世官制度
三 春秋時的明賢主義
四 孔子的政治主張及其背景
五 墨子的尚賢尚同說與堯舜禪讓故事
六 墨家内部的禪讓制
七 禹受命說及舜禹禪讓故事的發生
八 論語堯曰章辨偽
……
《顾颉刚古史论文集 卷二》
《顾颉刚古史论文集 卷三》
《顾颉刚古史论文集 卷四》
《顾颉刚古史论文集 卷五》
《顾颉刚古史论文集 卷六》
《顾颉刚古史论文集 卷七》
《顾颉刚古史论文集 卷八》
《顾颉刚古史论文集 卷九》
《顾颉刚古史论文集 卷十》
《顾颉刚古史论文集 卷十一》
《顾颉刚古史论文集 卷十二》
《顾颉刚古史论文集 卷十三》
顾颉刚全集,顾颉刚古史论文集
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