简介
侗家的歌唱活动
1.侗家的歌唱活动,除唱小歌外都是集体性的,并有一定程度的组织性
。在侗家的村寨,都有一些歌队的组织。这些歌队是以鼓楼或房族为单位组
成,分男的和女的两类;每队人数由六七个到十几个不等,各人都按照声音
情况固定地把声部分成高低两个声部;每队有自己的领唱者一至二人,名为
“赛嘎”(歌首)。
歌首的条件是唱得好,声音好,懂得多。教歌队唱歌旷叫歌师,任何人
只要懂得多的都可做歌师,至于歌师的威信如伺,则要看他在这方面的才能
而定。唱歌是以青年人为主,中年人也唱大歌,但少唱小歌。大歌的歌词,
有些也可用小歌的调子唱出来。
2.“踩歌堂”是一种祭祀仪式,每年一次,也有三年一次的;时间是从
农历正月初三起,在“祭祖坛”或鼓楼进行歌唱,由男女领唱者前领,男女
分别列队,携手绕圈边歌边走,领唱者穿礼服,形式很隆重,在开始时还要
吹芦笙、放铁炮。
3.“行歌作乐”是侗家日常生活中经常的活动,每每到了晚间,三五个
青年带着乐器在房里谈笑歌唱,多数是在姑娘家里,有时也在男的家里,唱
得高兴时,往往通宵达旦,天明才散,他们叫做“拜安拉乜”(找姑娘去),
作乐叫做“鸟往”,客家称为“坐姑娘”,是男女青年恋爱活动的主要形式
。
有的地区有一种“赶歌场”的节目。例如每年农历七月十五在天柱社学
的歌唱大会,到会群众就有八九千人之多,是群众娱乐恋爱的大会。
4.侗家也“吃牯脏”,每隔五年、七年、十一年、十三年不等,不吃牯
脏的就“吃甲戌”(均系他们的一种节庆),每年一次,时间在九月。吃牯脏
和吃甲戌本身都没有什么特殊仪式,不过在这个节日往往有斗牛、歌唱活动
等。
P45-P46
目录
序言
序一………………………………………………………何光渝
序二 侗族大歌在中国多声部民歌中的独特地位……樊祖荫
概览
撷芳千里侗乡 研读五十春秋
——五十年侗族大歌研究回眸……………………张中笑
奇葩吐秀 乐坛飘香
——侗族大歌继承、发展、创新五十年小记……杨方刚
发现篇
1957年采集侗族大歌纪实………………………………毛家乐
广西侗族三声部民歌的新发现…………………………范西姆
湖南“喉路”歌…………………………………………吴映红
研究篇
综合研究
侗家民间音乐的简单介绍………………………………薛 良
《侗族大歌.序言》……………………………………萧家驹
侗族大歌概说……………………………………………张中笑
大歌——民族的瑰宝……………………………………普 虹
浅谈九洞男声大歌………………………………………吴支柱
广西侗族二声部民歌简介………………………………陈国凡
专题研究
起源、生境
从侗寨鼓楼坐唱管窥侗族大歌的历史渊源……………伍国栋
文化基因和社会条件
——侗族大歌多声成因一说………………………杨方刚
侗族大歌复调形成与发展探微…………………………王承祖
侗族拦路歌的收集与研究报告…………………………方暨申
侗族“踩歌堂”调查报告……………………古宗智 赵咏山
侗歌与侗家………………………………………………李文珍
侗族的歌唱习俗与多声部民歌…………………………田联韬
侗族多声部民歌与吃相思………………………………杨秀昭
鼓楼、吃新、斗牛与侗族大歌…………………………樊祖荫
音乐形态
侗族民间合唱的多声音乐手法…………………………袁燕妮
侗族民歌的调式与多声部研究…………………………赵德义
侗族大歌复调研究……………………………董 团 吴定邦
侗族多声部民歌和声体系化的设想……………………刘式昕
交缘研究
从文化结构的角度看侗族传统音乐……………………殷干清
真·善·和谐
——论侗族大歌之美………………………………张中笑
传统与超越
——侗族大歌音乐心理研究………………………邓光华
中国传统音乐中的多声形态及其文化心理特征探微
——以侗族多声部大歌和笙乐器为例与彭兆荣先生商榷
………………………………………………………邓 钧
侗族大歌:“文本”与“本文”之间的相关和背离…徐新建
侗族大歌的“精”、“气”、“神”…………………周恒山
侗族大歌历史价值考略…………………………………杨朝忠
壮侗族群多声部民歌与高山族多声部民歌之比较
…………………………………………………………杨秀昭
传承
侗族民间合唱传承的基石——歌队……………………普 虹
南侗“歌师”述论
——以小黄侗寨为个案的民族音乐学考察与研究
…………………………………………………………杨 晓
榕江县车民小学把侗歌引入音乐课堂…………………王华兰
侗歌进入艺术院校纪实…………………………………杨宗福
现状
高增侗歌传承的文化变迁………………………………龚荆忆
略论侗族大歌的生态保护………………………………邓敏文
黎平县侗族大歌现状调查……………………吴定国 吴家宁
侗族大歌需要创新………………………………………梁丁香
巨大的歌堂
——从江县小黄侗歌艺术纪实……………………项 星
“嘎老”在榕江…………………………………………虹飞江
侗歌还会唱吗?
——贵州榕江考察记
………………………(美)Daniel B.Wright著 徐新建 译
创演篇
侗族大歌发展史上的一座丰碑
——黎平县侗族民间合唱团
成立前后的难忘岁月………………………………杨国仁
黎平侗族民间合唱团对
侗族大歌发展的历史性贡献…………………………雅 文
从侗寨鼓楼到艾菲尔铁塔
——“侗族大歌”一段跨越时空的文化之旅……冀 洲
民歌——我的母亲………………………………………冀 洲
侗族大歌的新里程
——黎平县侗族大歌“申遗”文本研讨会侧记…普 泉
后记
序一………………………………………………………何光渝
序二 侗族大歌在中国多声部民歌中的独特地位……樊祖荫
概览
撷芳千里侗乡 研读五十春秋
——五十年侗族大歌研究回眸……………………张中笑
奇葩吐秀 乐坛飘香
——侗族大歌继承、发展、创新五十年小记……杨方刚
发现篇
1957年采集侗族大歌纪实………………………………毛家乐
广西侗族三声部民歌的新发现…………………………范西姆
湖南“喉路”歌…………………………………………吴映红
研究篇
综合研究
侗家民间音乐的简单介绍………………………………薛 良
《侗族大歌.序言》……………………………………萧家驹
侗族大歌概说……………………………………………张中笑
大歌——民族的瑰宝……………………………………普 虹
浅谈九洞男声大歌………………………………………吴支柱
广西侗族二声部民歌简介………………………………陈国凡
专题研究
起源、生境
从侗寨鼓楼坐唱管窥侗族大歌的历史渊源……………伍国栋
文化基因和社会条件
——侗族大歌多声成因一说………………………杨方刚
侗族大歌复调形成与发展探微…………………………王承祖
侗族拦路歌的收集与研究报告…………………………方暨申
侗族“踩歌堂”调查报告……………………古宗智 赵咏山
侗歌与侗家………………………………………………李文珍
侗族的歌唱习俗与多声部民歌…………………………田联韬
侗族多声部民歌与吃相思………………………………杨秀昭
鼓楼、吃新、斗牛与侗族大歌…………………………樊祖荫
音乐形态
侗族民间合唱的多声音乐手法…………………………袁燕妮
侗族民歌的调式与多声部研究…………………………赵德义
侗族大歌复调研究……………………………董 团 吴定邦
侗族多声部民歌和声体系化的设想……………………刘式昕
交缘研究
从文化结构的角度看侗族传统音乐……………………殷干清
真·善·和谐
——论侗族大歌之美………………………………张中笑
传统与超越
——侗族大歌音乐心理研究………………………邓光华
中国传统音乐中的多声形态及其文化心理特征探微
——以侗族多声部大歌和笙乐器为例与彭兆荣先生商榷
………………………………………………………邓 钧
侗族大歌:“文本”与“本文”之间的相关和背离…徐新建
侗族大歌的“精”、“气”、“神”…………………周恒山
侗族大歌历史价值考略…………………………………杨朝忠
壮侗族群多声部民歌与高山族多声部民歌之比较
…………………………………………………………杨秀昭
传承
侗族民间合唱传承的基石——歌队……………………普 虹
南侗“歌师”述论
——以小黄侗寨为个案的民族音乐学考察与研究
…………………………………………………………杨 晓
榕江县车民小学把侗歌引入音乐课堂…………………王华兰
侗歌进入艺术院校纪实…………………………………杨宗福
现状
高增侗歌传承的文化变迁………………………………龚荆忆
略论侗族大歌的生态保护………………………………邓敏文
黎平县侗族大歌现状调查……………………吴定国 吴家宁
侗族大歌需要创新………………………………………梁丁香
巨大的歌堂
——从江县小黄侗歌艺术纪实……………………项 星
“嘎老”在榕江…………………………………………虹飞江
侗歌还会唱吗?
——贵州榕江考察记
………………………(美)Daniel B.Wright著 徐新建 译
创演篇
侗族大歌发展史上的一座丰碑
——黎平县侗族民间合唱团
成立前后的难忘岁月………………………………杨国仁
黎平侗族民间合唱团对
侗族大歌发展的历史性贡献…………………………雅 文
从侗寨鼓楼到艾菲尔铁塔
——“侗族大歌”一段跨越时空的文化之旅……冀 洲
民歌——我的母亲………………………………………冀 洲
侗族大歌的新里程
——黎平县侗族大歌“申遗”文本研讨会侧记…普 泉
后记
侗族大歌研究五十年
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