简介
本书是《东方·剑桥世界历史文库》丛书之一，全书探索了威尔士作为一个民族的崛起过程，它不断变化的认同感和价值观，以及它的人民所经历的变迁及其在数个世纪里的生存过程。其时间跨度从尼安德特人时期到2006年威尔士国民议会新家的启用为止。
目录
插图、地图
前言
*章 早期的居民
第二章 英雄时代（383-1063）
第三章 盎格鲁－诺曼征服者（约1063-1282）
第四章 瘟疫、叛乱与复兴（约1283-1536）
第五章 早期现代的威尔士（1536-1776）
第六章 现代世界的熔炉（1776-1900）
第七章 威尔士觉醒？（1901-2006）
第八章 威尔士路在何方？
引用来源
进一步阅读指南
索引
【书摘与插画】
当诺曼人在1066年进入英格兰时，威尔士作为一个特定地域概念已经为世人所接受。正是借助于诗人以及其他历史传播者的努力，不列颠人维持住了他们的历史认同。康布里－拉丁作家们（Cambro-Latin）一直把威尔士称作Britannia，把威尔士人称作Britons。直到12世纪，诺曼人到来以后，他们才用Wales和Welsh（它们源自古英语中的Walh或者Wealh）来代替原来的称呼。这是些带有贬义的名词，其意思分别为“外部的土地”和“外部人”。然而，早在7世纪时，Cymry（后来拼写为Cymru）这个名词源自凯尔特语的Cambrogi一词（意思是“居住在同一地区或者国度的人群”）。早在7世纪时，Cymry一词就出现在一首赞颂格温内斯之王凯德沃伦（Cadwallon,634年去世）的诗中。10世纪早期的诗歌《不列颠预言》（Armes Prydein）是当时*著名的政治诗，在其中，作者也把威尔士民族称作Cymry。在威尔士（Cymry），一种地域的意识不可避免的要比民族性的概念要更为强烈，但是，他们是有着共同的语言、共享的文学和共同的法律的。他们钦慕着圣徒，对其有着无尽的崇拜，他们愿意接纳基督信仰的教义，因为这是上帝赐予他们祖先的，这在（威尔士）认同的形成中是一股强大的推动力量，这让他们倍感骄傲。威尔士（Cymru）的意识已经变成了现实。
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