简介
《活佛说佛》由《佛教理论框架》和《佛教理论框架导读》两部分组成，书中多识教授对藏传佛教理论进行了高度的概括，以目标体系、修道体系、基本理论体系，三个体系勾勒出藏传佛教的总体面貌，他以自己深厚的佛学功底，在区区数万字之内，将博大精深的佛教理论给予了提纲挈领、深入浅出的阐释。作者曾自称这是他最满意并且最有代表性的著作之一。此书是为读者奉献的一份精神世界之旅的精确的导游图。
该书是多识教授对藏传佛教理论的高度概括，他以自己深厚的佛学功底，在区区数万字之内，将博大精深的佛教理论给予了提纲挈领，深入浅出的阐释。作者曾自称这是他最满意并且最有代表性的著作。
目录
上卷 佛教理论框架
引子
第一章 目标体系
第一节 人天善果
第二节 二乘罗汉果
一、精神断灭论
二、抑制业源论
三、斩断系缚新变论
第三节 无上佛果
一、统摄为断、证二法
二、统摄为自利性和利他性二成就
三、统摄为“四身”
四、统摄为“三功德”
第二章 修道体系
第一节 理论的先导作用
第二节 与目标相应的道路
第三节 下士道修行重点
一、下士道修行重点
二、树立具缘人身难得观
三、人生无常观
四、恶道苦重观
五、皈依法
六、善恶业报观
第四节 中士道修行重点
第五节 上士道修法重点（显宗部分）
一、菩提心发心法
二、学修菩萨行
三、止观的义理和修法
第六节 成佛捷径金刚乘要义
一、智慧殊胜
二、方便殊胜
三、教义理论殊胜
第三章 基本理论体系
第一节 二谛论
一、小乘毗婆沙的二谛观
二、小乘经部的二谛观
三、大乘唯识宗的二谛观
四、自续中观二谛观
五、应承派中观二谛观
第二节 佛心论
一、佛心和佛性的名称
二、佛教各宗派的佛心定义
第三节 无我论
一、毗婆沙的我和无我观
二、经部的我和无我观
三、唯识宗的我和无我观
四、自续中观的我和我无观
五、应承中观的我和无我观
中卷 藏传佛教与汉传佛教的异同
第一章 佛教和非佛教的区别
第二章 藏传佛教和汉传佛教的异同
下卷 佛教理论框架导读
第一章 佛教的三级目标体系
第二章 佛教的三级修道体系
第三章 佛教的三个基本理论体系
编者后记
引子
第一章 目标体系
第一节 人天善果
第二节 二乘罗汉果
一、精神断灭论
二、抑制业源论
三、斩断系缚新变论
第三节 无上佛果
一、统摄为断、证二法
二、统摄为自利性和利他性二成就
三、统摄为“四身”
四、统摄为“三功德”
第二章 修道体系
第一节 理论的先导作用
第二节 与目标相应的道路
第三节 下士道修行重点
一、下士道修行重点
二、树立具缘人身难得观
三、人生无常观
四、恶道苦重观
五、皈依法
六、善恶业报观
第四节 中士道修行重点
第五节 上士道修法重点（显宗部分）
一、菩提心发心法
二、学修菩萨行
三、止观的义理和修法
第六节 成佛捷径金刚乘要义
一、智慧殊胜
二、方便殊胜
三、教义理论殊胜
第三章 基本理论体系
第一节 二谛论
一、小乘毗婆沙的二谛观
二、小乘经部的二谛观
三、大乘唯识宗的二谛观
四、自续中观二谛观
五、应承派中观二谛观
第二节 佛心论
一、佛心和佛性的名称
二、佛教各宗派的佛心定义
第三节 无我论
一、毗婆沙的我和无我观
二、经部的我和无我观
三、唯识宗的我和无我观
四、自续中观的我和我无观
五、应承中观的我和无我观
中卷 藏传佛教与汉传佛教的异同
第一章 佛教和非佛教的区别
第二章 藏传佛教和汉传佛教的异同
下卷 佛教理论框架导读
第一章 佛教的三级目标体系
第二章 佛教的三级修道体系
第三章 佛教的三个基本理论体系
编者后记
佛教理论框架及其导读
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