简介
本书按照司法历史的发展和朝代的顺序编写，有古代神羊裁判的传说，有中国法律的诞生，有古代法学家对司法理论的建树，有封建专制君王使用司法机器的情况，有兼听慎杀的明主、贤相，有滥刑枉杀的暴君、酷吏，有刑罚、刑具有历史，有办案的快手，有“明日来”的循吏……历史上的出现过无数冤案，血的教训将使人们引以为戒。也有铁面无私的法官，不畏权贵，用非凡的智慧，排除疑窦，使千古奇冤得以昭雪，值得人们赞扬。
本书从中国历史上浩瀚的司法典籍中博搜精掇，执简驭繁，顺着历史的沿革，从原始社会到清代，客观地反映了古代司法的本来面貌，并通过无数冤案和血的教训使人们引以为戒。而其中的故事透辟精警、孕大含深，史料详实，言之有据，给人启迪。
目录
无法律社会的规范
——原始社会的习惯和禁律
中国最早的法官和他的神羊
——原始社会关于断案的传说
有虞氏给犯罪的人穿上无领的衣裳
——原始社会关于“刑罚”的传说
“法”字的形成和“律”字的渊源
——“师出以律”的传说
中国诞生了最早的法律
——夏朝的禹刑
剖比干剔孕妇的纣王
——商朝的汽刑
周朝的治国三典
——坐嘉石站肺石的故事
制礼作乐
——宗法社会的“工程师”周公旦
行大雁礼
——宗法社会的结婚仪式
会说话的工具
——宗法社会的买卖
.有鼻子的人反倒丑了
——残酷的刑罚
春秋郑国首铸刑书
-子产闻哭知奸
糊涂的刖人
——孔子的仁恕论刑
奇异的“射讼”
——魏国的法学家李悝
王子犯法与庶民同罪
——法治学家商鞅
恶法胜于无法
——势治法学家慎到
明主治吏不治民
——术治法学家申不害
主张“性恶”的法律观
——荀子的法学理论
“严家无悍虏、慈母有败子”
——法、热、术并用派韩非
“赭衣塞路，囹圄成市”的秦朝
——封建帝国法律体系的建立
汉王朝的立法
——约法三章与《九章律》
缇萦代父赎罪
——汉文帝废除连坐、肉刑
经与律的融合
——汉朝的经义决狱
……
——原始社会的习惯和禁律
中国最早的法官和他的神羊
——原始社会关于断案的传说
有虞氏给犯罪的人穿上无领的衣裳
——原始社会关于“刑罚”的传说
“法”字的形成和“律”字的渊源
——“师出以律”的传说
中国诞生了最早的法律
——夏朝的禹刑
剖比干剔孕妇的纣王
——商朝的汽刑
周朝的治国三典
——坐嘉石站肺石的故事
制礼作乐
——宗法社会的“工程师”周公旦
行大雁礼
——宗法社会的结婚仪式
会说话的工具
——宗法社会的买卖
.有鼻子的人反倒丑了
——残酷的刑罚
春秋郑国首铸刑书
-子产闻哭知奸
糊涂的刖人
——孔子的仁恕论刑
奇异的“射讼”
——魏国的法学家李悝
王子犯法与庶民同罪
——法治学家商鞅
恶法胜于无法
——势治法学家慎到
明主治吏不治民
——术治法学家申不害
主张“性恶”的法律观
——荀子的法学理论
“严家无悍虏、慈母有败子”
——法、热、术并用派韩非
“赭衣塞路，囹圄成市”的秦朝
——封建帝国法律体系的建立
汉王朝的立法
——约法三章与《九章律》
缇萦代父赎罪
——汉文帝废除连坐、肉刑
经与律的融合
——汉朝的经义决狱
……
中国历代司法史话
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