简介
狐狸洞洞主李欧梵作为堂堂前哈佛教授,又是鲁迅专家,却对周星驰推崇备至,更在哈佛讲学时以他的电影招徕学生,叫许多人大惑不解。他不相信单一的思想系统,跟他的“堂兄”后现代理论大师李欧塔一般口径,强调“大话”不再。也就是因为这个缘故,他老人家身体力行地跨越“高”/“低”、“严肃”/“流行”等二元对立的藩篱,摒弃了现代主义的否定模式,独爱周星驰的反讽语言和形象。
周星驰的无厘头为什么一夜走红,深入人心,以至于有人暧昧地称他为“周星星”?为什么看了《唐伯虎点秋香》禁不住地狂笑,看了《大话西游》却难以自抑地想哭?这种情结意味着什么呢?还有哪些“于我心有戚戚焉”的“性情中人”呢?后现代文化为何要以周星驰俗人为形象先生和革命样板呢?
周星驰的风格丰富多彩,严肃的、胡闹的、反叛的、嬉皮的……不一而足,角色良莠不齐,才子、打手、清官、小人……踏歌而来。什么剧本都得心应手,什么情节都令人叫绝,什么理论都能从周星驰身上看出象征意义。文变染乎世情,90年代的转折突变、香港社会的商业大潮、全球性的思想漫衍都在无厘头电影中得到了深刻的反映和普遍的宣泄。
其实周星驰所应和的正是中国内地第一代在丰裕生活中成长的年轻人的要求,让他们凸显了自己和过去匮乏时代成长起来的一代人大不相同的兴趣和爱好。周星驰的《大话西游》和一系列饶有兴味的电影都意外地不可思议地提供了在市场经济和全球化时代成长的一代人的最爱。对于他们来说,周星驰不仅仅是一种迷恋的对象,而且还是他们在QQ或者MSN里对话的语言框架。
无厘头改变了中国,中国也改变了无厘头。
目录
李欧梵与周星驰
香港电影文化需要影痴
情陷星爷和狐狸洞洞主
超越传统的汕大
现代与后现代的相遇
文化评论者评李欧梵文化
尘世里的李欧梵
李欧梵:一不小心成了小资偶像
李欧梵:当代没有知识小说
电影评论者评周星驰电影
台湾看周星驰:无厘头的有厘头
他在疯语中让爱情回归
点评周星驰:当荒诞英雄遇上光芒
周星驰电影的文化误读
众说纷纭评《功夫》
勇武小子真功夫
神话《功夫》为哪般
周星驰显大将风范
地道当系宝功夫练得好
周星驰的沧桑与微笑
. 谋杀了星爷,铸造了星导/黯然销魂
你想周星驰。out?等多十年啦!/朗天
周星驰和张艺谋:无聊时的瞎想/天涯草
功夫为用/和运超
周星驰的一场功夫恋爱/李照兴
星爷长大了,谁陪我们玩/老妖
爱功夫,以及周星驰/文白
香港最孤独的老人/red23
超强的《功夫》影评/佚名
从此千山万水,一骑独行/cbulang
诚意主打创意保驾/碟中谍
当无厘头遇见苹根/林凡
漫游于现代与后现代之间
汕头篇
文化讲座对话实录/张嘉雄整理
电影节专刊
当“狐狸洞主”遇上“猴王”/林子漩
星仔电影:拨亮80一代的理想之火/黄立坚
星爷经典电影刮起汕大“星”旋风/覃红梅 梁静
谭燕梅 袁武
爆笑在前,思考在后——“当代大学生眼中的周星驰”调查报告/覃媛媛
bbs语录/唐敏仪整理
记者会对话实录/彭珍梅整理
……
事后评说
关于周星驰担任大学教授的论争
规则遇上名人还算不算数
对于周星驰的偏见
大学 大师 大腕
中央电视台“新闻会客厅”访谈实录
中央电视台“面对面”访谈实录
跋
香港电影文化需要影痴
情陷星爷和狐狸洞洞主
超越传统的汕大
现代与后现代的相遇
文化评论者评李欧梵文化
尘世里的李欧梵
李欧梵:一不小心成了小资偶像
李欧梵:当代没有知识小说
电影评论者评周星驰电影
台湾看周星驰:无厘头的有厘头
他在疯语中让爱情回归
点评周星驰:当荒诞英雄遇上光芒
周星驰电影的文化误读
众说纷纭评《功夫》
勇武小子真功夫
神话《功夫》为哪般
周星驰显大将风范
地道当系宝功夫练得好
周星驰的沧桑与微笑
. 谋杀了星爷,铸造了星导/黯然销魂
你想周星驰。out?等多十年啦!/朗天
周星驰和张艺谋:无聊时的瞎想/天涯草
功夫为用/和运超
周星驰的一场功夫恋爱/李照兴
星爷长大了,谁陪我们玩/老妖
爱功夫,以及周星驰/文白
香港最孤独的老人/red23
超强的《功夫》影评/佚名
从此千山万水,一骑独行/cbulang
诚意主打创意保驾/碟中谍
当无厘头遇见苹根/林凡
漫游于现代与后现代之间
汕头篇
文化讲座对话实录/张嘉雄整理
电影节专刊
当“狐狸洞主”遇上“猴王”/林子漩
星仔电影:拨亮80一代的理想之火/黄立坚
星爷经典电影刮起汕大“星”旋风/覃红梅 梁静
谭燕梅 袁武
爆笑在前,思考在后——“当代大学生眼中的周星驰”调查报告/覃媛媛
bbs语录/唐敏仪整理
记者会对话实录/彭珍梅整理
……
事后评说
关于周星驰担任大学教授的论争
规则遇上名人还算不算数
对于周星驰的偏见
大学 大师 大腕
中央电视台“新闻会客厅”访谈实录
中央电视台“面对面”访谈实录
跋
周星驰文化解读
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