西方哲学新论.下卷,历史的哲学

《西方哲学新论》上卷目录：
前言
序一
序二
导言
古希腊罗马哲学
一、“哲学”的本义和由来
二、哲学产生的前提和条件
三、古希腊哲学的一般特点
第一章 前苏格拉底哲学
第一节 米利都学派
一、泰勒斯
二、阿那克西曼德
三、阿那克西美尼
第二节 毕达哥拉斯
一、毕达哥拉斯哲学的特点
二、数是万物的始基
三、数与对立面的统一与和谐
第三节 赫拉克利特
一、火是万物的始基
二、逻各斯
三、朴素辩证法
第四节 爱利亚学派
一、塞诺芬尼
二、巴门尼德
三、芝诺
四、麦里索
第五节 多元论哲学
一、恩培多克勒
二、阿那克萨哥拉
三、阿尔克劳
四、阿波洛尼亚的第欧根尼
第六节 德谟克利特
一、原子
二、虚空
三、本质与现象
四、认识理论
第七节 智者学派
一、普罗泰戈拉
二、高尔吉亚
第二章 苏格拉底及其学派
第一节 苏格拉底
一、认识你自己
二、苏格拉底的方法
三、美德就是知识
四、苏格拉底之死
第二节 小苏格拉底学派
一、麦加拉学派
二、居勒尼学派
三、犬儒学派
第三章 柏拉图
第一节 理念论
一、什么是理念?
二、理念与特殊事物的关系
三、理念的种类
四、理念的性质
五、两个世界的关系
第二节 认识理论
一、回忆说
二、认识的过程
三、《巴曼尼得斯篇》
第四章 亚里士多德
第一节 对理念论的批判
第二节 哲学的研究对象
第三节 实体学说
第五章 后亚里士多德哲学
第一节 伊壁鸠鲁
第二节 斯多阿学派
一、顺从自然而生活
二、智慧的人
第三节 怀疑主义
一、什么是怀疑主义
二、基本观点
三、怀疑论的证据
第六章 古罗马哲学
第一节 卢克莱修
一、实体是永恒的
二、虚空是存在的
三、宇宙是无限的
四、对原子论的发展
五、怕死是愚蠢的
第二节 罗马斯多阿学派
一、塞涅卡
二、爱比克泰德
三、马可·奥勒留
第三节 普罗提诺
中世纪哲学
一、宗教问题
二、信仰与理解
第七章 共相与个别的争论
第一节 争论的起因
第二节 极端唯名论与极端唯实论
第三节 温和唯名论和温和唯实论
第四节 寻找共相与个别统一的新方向
第八章 文艺复兴时期的哲学
近代哲学
第九章 英国经验论哲学
第十章 大陆唯理论哲学
第十一章 德国古典哲学

《西方哲学新论》下卷目录：
导论：历史哲学的历史与现状
一、什么是历史哲学
二、历史哲学与历史学
三、历史哲学的作用
四、马克思主义历史哲学的地位和影响
五、西方历史哲学的发展线索
第一章 马基雅维利：政治与人性
第一节 为王之道
一、建立国家的方式与统治方法
二、取得王位的方式与统治方法
三、军队的管理和使用
四、君主与道德
五、狮子与狐狸
六、君主应当怎样树立自己的威望?
七、如何对待大臣?
第二节 对政治非道德论的评价
第二章 维科：寻找历史的永恒规律
第一节 维科在历史哲学上的主要贡献
第二节 人类历史发展的普遍规律
第三章 孟德斯鸠：寻找历史和文化差异性的原因
第一节 人类兴衰的原因
一、罗马兴盛的原因
二、罗马灭亡的原因
第二节 人类历史和文化多样性的原因
一、总的观点
二、地理环境对民族性格的影响
第四章 卢梭：历史是进步的还是退步的?
第一节 人类思想史上普遍存在的历史退化论
第二节 由卢梭的观点所引出的问题
一、原始时代是否是“黄金时代”?
二、人类的不幸、灾难是否是社会
……
第五章 康德：永久和平论
第六章 黑格尔：历史是精神在时间中的展现
第七章 狄尔泰：历史为什么是可以理解的？
第八章 李凯尔特：历史科学为什么是可能的？
第九章 斯宾格勒：历史生命哲学
第十章 克罗齐：一切历史都是当代史
第十一章 柯林伍德：一切历史都是思想史
第十二章 波普尔：历史主义的贫困
第十三章 胡克：历史中的英雄
第十四章 伽达默尔：效果历史观
参考文献