台湾女性文学

　　 我们总是陶醉在文学的美妙世界里，如诗如画，如乐似曲，为之欣喜 　　，为之泪流……中华民族丰富而瑰丽的文学艺术，厚重丰饶，阅读给我们 　　的心灵带来美的震撼，带来美的享受……而窄窄海峡之隔的岛屿——台湾 　　，其文学的魅力，尤其是多姿多彩的女性文学，以独特的姿态和别具一格 　　的内涵，深深吸引着海内外华人的阅读和研究兴趣。 　　 那么，到底何谓“女性文学”?而“台湾女性文学”又为何呢? 　　 “女性文学”的定义，到现在依然有很多争议，但广而言之，应该是 　　女性作家创作的，有着浓郁女性写作特色的，表达女性生活、心理、情感 　　和理念的文学作品，比如具有细腻、温柔、清新、娟秀的婉约女性风格， 　　或者以女性为描述对象，以强烈的女性主体意识，反抗传统的父权社会， 　　反对性别歧视，以争取女性自我权利为主要内容的文学创作。 　　 而“台湾女性文学”在女性文学的大范畴内，又有着独特的发展脉络 　　和展现形式。海岛台湾，有着特殊的历史文化和现实社会环境，生活在海 　　峡彼岸的女性作家，用她们特有的女性语言和女性视角，观察体现台湾女 　　性的历史命运、生活情感、生命历程……为我们谱奏了一曲多彩的旋律， 　　描绘了一幅多姿的文学画卷，聆听她们，“悦读”她们，隔海的文字瑰丽 　　，隔海的女性人生丰繁不一…… 　　 台湾文学的初声，是在20世纪初，那个风雨飘摇的日据时期，日本的 　　殖民统治以及台湾社会的封建流弊，限制了女性的创作和她们自身的发展 　　，女性作家在当时的社会凤毛麟角。幸而，我们看到了遗留下来的作品， 　　为了解那个时代的女性打开了一扇窗。杨千鹤、叶陶、张碧华、辜颜碧霞 　　等等，她们以日文创作，冲破社会限制，深切描述当时女性的生活处境， 　　或写花季少女的怅惘，或写对爱情的憧憬，或写社会生活的残酷，男女平 　　等、恋爱自由、婚姻自主是她们的希求和呼喊。 　　 抗日战争结束后的20世纪50年代，女作家掀起一个新的创作起点，她 　　们大多是跟随国民党到台湾的大陆人，如苏雪林、林海音、谢冰莹、张秀 　　亚、琦君、郭良蕙、孟瑶……1955年，她们成立了“台湾省妇女写作协会 　　”，到1965年，会员已经超过300人。她们大都受到五四以来女性意识的感 　　染，多在工作之余，亲操井臼，自理炊洗，是标准的贤妻良母，而夜深人 　　静之时，一灯荧然，在纸上谱出她们感人的心声。她们创造了一个文坛女 　　性的奇观，用女性的心灵展现语言文字的典雅瑰丽，以女性的眼光探触爱 　　情世界的悲欢离合，以悲悯的情怀反映传统妇女在旧制度下的悲惨命运， 　　她们掀起了台湾女性文学的首度繁荣。 　　 到了20世纪60年代，新一代作家辈出，西方现代主义思潮风起云涌， 　　女作家们感触时代之风，受到很大影响，女性文学呈现出新的发展态势。 　　现代派女作家欧阳子、陈若曦、施叔青、李昂等活跃文坛，她们采用现代 　　主义的写作方式，侧重描写心灵，多从性爱情欲的角度人手书写，关注那 　　些空虚寂寞、失落迷茫的现代心灵，创作了大量表现女性内心情感的作品 　　。 　　 20世纪70年代末期到80年代，“新女性主义文学”势头高涨，廖辉英 　　、袁琼琼、吕秀莲、李昂、三毛、龙应台等文坛新人脱颖而出，把台湾女 　　性文学推到新的发展阶段。而台湾文学的“祖师奶奶”——张爱玲，以她 　　独特的文学魅力，影响着后继的女作家们，文坛形成空前的“张风”，张 　　派作家的“闺秀”创作，深掘着爱情内蕴的细节，一部新的女性传奇演绎 　　成又一次的“倾城之恋”。从张曼娟、朱天文、朱天心、袁琼琼到萧丽红 　　，都以“闺秀”的方式，描写七八十年代台湾女性的爱情、婚姻和人生， 　　甚至施叔青、李昂姐妹也都受到影响。而在此一时期，散文家张晓风、简 　　媜的散文创作。也开创了别样的风采。 　　 1987年台湾政治上的解严，为经济文化的发展提供了相对宽松的环境 　　。80年代末期到90年代，台湾经济起飞，社会开始转型。西方女性主义理 　　论传人，后现代文化思潮波澜起伏，女性文学发展到了一个新的高峰。世 　　纪末的台湾女性文学也多姿多彩，独绽巾帼之魅。女作家们写爱情，写欲 　　望，写家族，写都市……文坛因她们的表现而更加声色奇美。 　　 台湾女性文学从日据时期的萌芽，到20世纪五六十年代的成长、发展 　　，才奠定了雄厚的基础，至80年代则呈现声势浩大的崛起，而世纪之交的 　　繁盛背景下，台湾女性文学呈现的是一片多元而不失内涵的蓬勃之景。而 　　这一程“众里寻她”的文学演绎，也只能说是“姹紫嫣红”待看，因为台 　　湾女性文学的繁景才正上演。