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简介
《早期中国研究丛书·天、人、性：读郭店楚简与上博竹简》借助这些出土新材料，探讨有关“天”、“人”、“性”等传统哲学命题。分析战国竹简对这些概念的理解，有助于我们重新认识先秦中国传统思想和文化的根源与发展脉络——“天人合一”抑或“天人相分”？性善还是性恶？何以修身？何以治国？何以事天？
目录
导论
第一章 “天人合一”抑或“天人有分”：郭店楚简的天人关系
一、舆自然秩序、人性相关的“天”
二、作为恒常原则的“天”舆道德实践和圣人的作用
三、作为共时性的“天”舆个人经历
第二章 郭店楚简《性自命出》篇中的人性论与道德教化
一、性
二、心
三、情
第三章 郭店楚筒与先秦人性论
一、《性自命出》研究
二、《语丛一》、《语丛二》中的人性论
三、《大学》“格物”新解
第四章 上博竹筒中的天人关系
一、《子羔》篇
二、《恒先》第
三、《曹沫之陈》篇
四、《鬼神之明》篇
第五章 “气是自生”：《恒先》独特的宇宙论
一、有生於无型宇宙论
二、数术型宇宙论
三、综合性宇宙论
四、自生型宇宙论
五、《恒先》宇宙生成论的特色
附录：宇宙生成论的五种类型
第六章 上博竹简《诗论》的天命论和“诚”论
一、简文考释
二、“诚”论源流
三、“诚”之义涵
第七章 上博竹简《诗论》的“民性”观
一、简文考释
二、简文分析
三、礼与人性
四、人性与仁、礼
第八章 孔子天命观的再认识：上博竹简
《鲁邦大旱》
一、孔子与鲁哀公的问对
二、孔子与子贡的问对
三、其他文献的参证
四、孔子天命观的再认识
第九章 人伦之双向性：上博竹简《内礼》与《曾子立孝》的对比研究
一、校勘与补正
二、主旨辨析
三、《内礼》舆《曾子立孝》的比较
结论
附录 出土文献校释
上博竹简《诗论》
郭店楚简《唐虞之道》
郭店楚简《天常》
郭店楚简《性自命出》(上博竹简《性情论》)
郭店楚简《语丛》
郭店楚简《六德》、《尊德义》中的相关文献
参考文献
古籍与工具书
今人论着
英文着作
绸络文童
第一章 “天人合一”抑或“天人有分”：郭店楚简的天人关系
一、舆自然秩序、人性相关的“天”
二、作为恒常原则的“天”舆道德实践和圣人的作用
三、作为共时性的“天”舆个人经历
第二章 郭店楚简《性自命出》篇中的人性论与道德教化
一、性
二、心
三、情
第三章 郭店楚筒与先秦人性论
一、《性自命出》研究
二、《语丛一》、《语丛二》中的人性论
三、《大学》“格物”新解
第四章 上博竹筒中的天人关系
一、《子羔》篇
二、《恒先》第
三、《曹沫之陈》篇
四、《鬼神之明》篇
第五章 “气是自生”：《恒先》独特的宇宙论
一、有生於无型宇宙论
二、数术型宇宙论
三、综合性宇宙论
四、自生型宇宙论
五、《恒先》宇宙生成论的特色
附录：宇宙生成论的五种类型
第六章 上博竹简《诗论》的天命论和“诚”论
一、简文考释
二、“诚”论源流
三、“诚”之义涵
第七章 上博竹简《诗论》的“民性”观
一、简文考释
二、简文分析
三、礼与人性
四、人性与仁、礼
第八章 孔子天命观的再认识：上博竹简
《鲁邦大旱》
一、孔子与鲁哀公的问对
二、孔子与子贡的问对
三、其他文献的参证
四、孔子天命观的再认识
第九章 人伦之双向性：上博竹简《内礼》与《曾子立孝》的对比研究
一、校勘与补正
二、主旨辨析
三、《内礼》舆《曾子立孝》的比较
结论
附录 出土文献校释
上博竹简《诗论》
郭店楚简《唐虞之道》
郭店楚简《天常》
郭店楚简《性自命出》(上博竹简《性情论》)
郭店楚简《语丛》
郭店楚简《六德》、《尊德义》中的相关文献
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古籍与工具书
今人论着
英文着作
绸络文童
天、人、性：读郭店楚简与上博竹简
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