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简介
本書所收之各章論文,乃筆者針對朱熹思想中,歷來學者所持見解、詮釋多有出入之重要概念,諸如「誠」、「理」、「知」、「心」等,盡可能就朱熹之著作,依據朱熹本人之思考模式、思維邏輯而來加以分析、檢討之,試圖闡明朱熹思想世界之真貌,以及朱熹思想之整體結構性。透過本書之探討、分析所描繪出的朱熹思想世界之樣貌,其顯然並非一以外在「靜態式」之「理」為基礎而建構出的思想;而是一以內在「動態式」之「理」為基礎而開展出的思想。也就是說,對朱熹而言,這世界的所有自然現象以及道德行為,原原本本係內在之「理」活潑潑地發露、開展,且朱熹思想之存在論、心性論、工夫論等,無一不是以此一動態式之「理」為基礎而建構出的。
目录
朱熹思想結構探索—以「理」為考察中心
目 次
序 言 ............................................................................................ i
導 論 ........................................................................................... 1
第一章 宋代理學中「真實無妄」之「誠」析論 ............. 9
緒 論 ......................................................................................... 9
第一節 宋代理學中「誠」之定義 ......................................... 12
第二節 「真」與「假」 .......................................................... 17
第三節 「天理」之保證與內外合一 ....................................... 22
第四節 自然之「誠」與人為之「信」 ................................. 28
結 語 ....................................................................................... 33
第二章 從凡夫到聖人—理學工夫論之本質 ............... 35
緒 論 ....................................................................................... 35
第一節 「工夫」之意義 .......................................................... 37
第二節 「工夫」與意識 .......................................................... 43
第三節 聖人之境界與「工夫」之消滅 ................................. 46
結 語 ....................................................................................... 55
第三章 流行之「理」—朱子之「理」的再檢討 ........ 57
緒 論 ....................................................................................... 57
第一節 朱熹相關文獻中的「理之流行」實例 ...................... 60
第二節 理(性)之發見、顯現—「理之流行」的基本意義 ... 63
第三節 性到情—「理之流行」的具體模式 ...................... 68
第四節 一理(全體)與萬理、萬情
—「理之流行」的具體結構 ................................. 75
第五節 人與物(天地自然)—「理之流行」的不同面貌 ...... 83
結 語 ....................................................................................... 89
第四章 朱子倫理學說的道德成立性結構
—以「理」之展現為探討中心 ........................ 93
緒 論 ....................................................................................... 93
第一節 當代學者的朱子道德倫理說理解 ............................. 95
第二節 朱子思想中道德所以成立的理論結構 .................... 100
結 語 ..................................................................................... 120
第五章 朱熹「格物致知」說的工夫論進路詮釋 ......... 125
緒 論 ..................................................................................... 125
第一節 完整之「知」 .......................................................... 129
第二節 「格物」與「致知」的關係 ..................................... 134
第三節 從「致知」到「誠意」 ........................................... 142
結 語 ..................................................................................... 148
第六章 朱熹思想中的「心」—「心統性情」析論 ..... 151
緒 論 ..................................................................................... 151
第一節 「心」與「性」 ........................................................ 152
第二節 「性」與「情」 ........................................................ 157
第三節 「心」與「性、情」—「心統性情」之真義 ........... 163
第四節 「心」之真相
—「所以具眾理而應萬事者」、「知覺」、「明德」 ....167
結 語 ..................................................................................... 175
結 論-朱熹思想之整體結構 ....................................... 179
第一節 朱熹思想之存在論結構 ........................................... 179
第二節 朱熹思想之心性論結構 ........................................... 185
第三節 朱熹思想之工夫論結構 ........................................... 189
【附錄一】朱子學的諸相
─以「理」之解釋為考察中心 .................. 195
緒 論 ..................................................................................... 195
第一節 日本學界對朱子之「理」的解釋 ........................... 198
第二節 中文學界對朱子之「理」的解釋 ........................... 205
第三節 朱子之「理」的性質 ............................................... 215
【附錄二】當代日本朱子學研究活動與未來課題 ......... 221
緒 論 ..................................................................................... 221
第一節 唐宋間之變革與宋代思潮 ....................................... 222
第二節 宋代思想研究之代表性論著 ................................... 223
第三節 最近之研究動向 ...................................................... 241
第四節 今後朱子學研究之課題 ........................................... 245
參考書目 ................................................................................... 249
人名索引 ................................................................................... 261
名詞.概念索引 ...................................................................... 265
目 次
序 言 ............................................................................................ i
導 論 ........................................................................................... 1
第一章 宋代理學中「真實無妄」之「誠」析論 ............. 9
緒 論 ......................................................................................... 9
第一節 宋代理學中「誠」之定義 ......................................... 12
第二節 「真」與「假」 .......................................................... 17
第三節 「天理」之保證與內外合一 ....................................... 22
第四節 自然之「誠」與人為之「信」 ................................. 28
結 語 ....................................................................................... 33
第二章 從凡夫到聖人—理學工夫論之本質 ............... 35
緒 論 ....................................................................................... 35
第一節 「工夫」之意義 .......................................................... 37
第二節 「工夫」與意識 .......................................................... 43
第三節 聖人之境界與「工夫」之消滅 ................................. 46
結 語 ....................................................................................... 55
第三章 流行之「理」—朱子之「理」的再檢討 ........ 57
緒 論 ....................................................................................... 57
第一節 朱熹相關文獻中的「理之流行」實例 ...................... 60
第二節 理(性)之發見、顯現—「理之流行」的基本意義 ... 63
第三節 性到情—「理之流行」的具體模式 ...................... 68
第四節 一理(全體)與萬理、萬情
—「理之流行」的具體結構 ................................. 75
第五節 人與物(天地自然)—「理之流行」的不同面貌 ...... 83
結 語 ....................................................................................... 89
第四章 朱子倫理學說的道德成立性結構
—以「理」之展現為探討中心 ........................ 93
緒 論 ....................................................................................... 93
第一節 當代學者的朱子道德倫理說理解 ............................. 95
第二節 朱子思想中道德所以成立的理論結構 .................... 100
結 語 ..................................................................................... 120
第五章 朱熹「格物致知」說的工夫論進路詮釋 ......... 125
緒 論 ..................................................................................... 125
第一節 完整之「知」 .......................................................... 129
第二節 「格物」與「致知」的關係 ..................................... 134
第三節 從「致知」到「誠意」 ........................................... 142
結 語 ..................................................................................... 148
第六章 朱熹思想中的「心」—「心統性情」析論 ..... 151
緒 論 ..................................................................................... 151
第一節 「心」與「性」 ........................................................ 152
第二節 「性」與「情」 ........................................................ 157
第三節 「心」與「性、情」—「心統性情」之真義 ........... 163
第四節 「心」之真相
—「所以具眾理而應萬事者」、「知覺」、「明德」 ....167
結 語 ..................................................................................... 175
結 論-朱熹思想之整體結構 ....................................... 179
第一節 朱熹思想之存在論結構 ........................................... 179
第二節 朱熹思想之心性論結構 ........................................... 185
第三節 朱熹思想之工夫論結構 ........................................... 189
【附錄一】朱子學的諸相
─以「理」之解釋為考察中心 .................. 195
緒 論 ..................................................................................... 195
第一節 日本學界對朱子之「理」的解釋 ........................... 198
第二節 中文學界對朱子之「理」的解釋 ........................... 205
第三節 朱子之「理」的性質 ............................................... 215
【附錄二】當代日本朱子學研究活動與未來課題 ......... 221
緒 論 ..................................................................................... 221
第一節 唐宋間之變革與宋代思潮 ....................................... 222
第二節 宋代思想研究之代表性論著 ................................... 223
第三節 最近之研究動向 ...................................................... 241
第四節 今後朱子學研究之課題 ........................................... 245
參考書目 ................................................................................... 249
人名索引 ................................................................................... 261
名詞.概念索引 ...................................................................... 265
朱熹思想结构探索:以「理」为考察中心
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