简介
《由巫到礼 释礼归仁》由正文4篇、附录3篇构成，其中2014年新作3篇。全书从古代中国文化、哲学的源头出发，揭示所谓巫史传统，进而讨论巫对中国“大传统”的影响，形成了礼，礼的发展则生发出仁，巫与“小传统”的结合，则形成时至今日尚存的巫术，对中国哲学思想的内在里路进行了系统化地阐释。
目录
前记
说巫史传统（1999）
巫君合一
“巫”的特质
由“巫”而“史”
“德”与“礼”
“仁”与“诚”
道家及中国文化基本范畴
“说巫史传统”补（2005）
由巫到礼
礼的特征：宗教、伦理、政治三合一
天道与天主
由巫到礼（2001、2014）
行走中的神明
“礼”的三特点
历史使命感
释礼归仁（2014）
“有情宇宙观”
“内在超越”?
“性”与“情”，谁为“本”?
“一个世界”
周、孔取代孔、孟
附录
中华文化的源头符号（2005）
初拟儒学深层结构说（1996）
为什么说孔夫子加Kant（2014）
说巫史传统（1999）
巫君合一
“巫”的特质
由“巫”而“史”
“德”与“礼”
“仁”与“诚”
道家及中国文化基本范畴
“说巫史传统”补（2005）
由巫到礼
礼的特征：宗教、伦理、政治三合一
天道与天主
由巫到礼（2001、2014）
行走中的神明
“礼”的三特点
历史使命感
释礼归仁（2014）
“有情宇宙观”
“内在超越”?
“性”与“情”，谁为“本”?
“一个世界”
周、孔取代孔、孟
附录
中华文化的源头符号（2005）
初拟儒学深层结构说（1996）
为什么说孔夫子加Kant（2014）
由巫到礼 释礼归仁
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