死亡学视野中的中国佛教死亡观研究

　　序
　　导读
　　前言
　　发现死亡——中国佛教死亡观之视角
　　 一 中国传统死亡观的形成和发展
　　 (一)中国死亡观的初成
　　 (二)儒家死亡观
　　 (三)道家死亡观
　　 二 佛教死亡观之视角
　　 (一)佛教死亡观之视角
　　 (二)孔、老、释之临终表现
　　 三 佛教与传统死亡观的承接
　　 (一)传统死亡观的理论空白
　　 (二)佛教死亡观与传统死亡观的接轨
　　解析死亡——中国佛教死亡观的基石
　　 一 死因探源—__佛教的生命观
　　 二 死亡困惑——轮回主体
　　 三 死亡解密——死亡的过程
　　 (一)濒死期的身心状况——生有之末
　　 (二)死亡判定——死有
　　 (三)死后阶段——中有
　　 四 死后去向——来生
　　超越死亡——中国佛教死亡观之宗旨
　　 一 佛教对死亡的分类
　　 二 死亡的提升——人天乘的追求
　　 (一)人天乘在中国的盛行
　　 (二)实现人天道的途径
　　 三 死亡的升华——净土的向往
　　 (一)印度佛教之净土
　　 (二)净土在中国的流传
　　 (三)净土修行的临终照顾
　　 四 生命的终极——涅槃的圆满
　　 (一)终极超越——涅槃
　　 (二)通往涅槃的实践
　　佛教死亡观对中国丧葬风俗的影响
　　 一 佛教对中国传统丧祭仪式的变革
　　 (一)斋会——佛教介入传统丧仪的初期形式
　　 (二)法会——佛教变革传统丧仪的成熟形式
　　 (三)传统祭祀仪式的佛教化延伸
　　 二 佛教对中国传统葬式的影响
　　 (一)中国传统葬式
　　 (二)佛教葬式之流传
　　 (三>佛教葬式与传统葬式的结合
　　 三 墓葬中的佛教因素
　　 (一)墓上建筑的佛教因素
　　 (二)墓内因素的佛教因素
　　结语
　　参考文献
　　 一 中文书目
　　 二 外文书目
　　跋
　　附录
　　后记
　　再版后记