简介
作为一种不可逆转的异化文本，新文学现代主义思想理论是中国现代文学史上一道靓丽的风景线。它既与现实主义、浪漫主义理论的发展相似，是中国文学历史发展进程顺势积累的厚积薄发，又作为一种“另类”的“异化”话语，显示着中华民族文化传统原有特质在新形势下的变异。它作为一种形式的突破或质的飞跃，是一种顺逆对立、多向矛盾中的活力的激发。它以一种更新鲜的面孔、更先锋的姿态代表着中国文学传统的现代性新生。
新文学现代主义思想理论的发生和发展作为一种先锋性的行为携带着一种先行者的意义。它以现代主义特有的敏感率先地引进、尝试着欧美世界一切现代性的新知，以史无前例的勇气和力量瓦解着、重构着中国人的价值取向和审美意识。同时，它还以中国文化自身的博大胸襟和生命活力去拥抱着、改造着西方的现代主义，从而构建了一种中国式的现代主义文学思想理论书写。
目录
前言
导论 中国式的理论书写
一、不可逆的异化与变异
二、西方现代主义文论的侵入和接受
三、文学理性的困惑与沉浮
四、个性主体的体验与叙述
五、具象与抽象的中西文学理论比较
上篇 滥觞：接受的热情与“新浪漫”的感兴
第一章 兼容的辉煌与寄植的肤浅
一、 时代病情绪的漶漫
二、新浪漫主义的自觉
三、“难免穿凿”的索解
第二章 “印象与表现”的徜徉
一、“生命的动流”的自律
二、“苦闷的象征”的升华
三、“情绪之流”的奔涌
第三章 性意识的觉醒与“美治主义”
一、生命的“力”与美的人生观
二、“极端的情感”与“伟大怪恶的艺术”
三、“本能”、“顿悟”与“整个”的美
. 四、“美间”、“美流”与“美力”
第四章 唯美与象征的趋鹜
一、“单纯的信仰”的精神遨游
二、“纯诗”的“运动与心的交响乐”
三、“带着脚镣跳舞”的“纯形”
中篇 勃兴：世纪末思潮和感觉主义的凸现
第五章 现代都市的节奏旋律和感觉形态
一、《现代》的现代性宣言
二、心境主义的“心象”论
三、“艺术即直觉”的心理学解说
第六章 意象派诗歌理论的重构
一、人生玄机和宇宙意识的启示
二、象征之道的契合
三、“诗之精髓”的诠释
第七章 “现代情绪说”的建设
一、“内在现实”的心理分析
二、现代都市的“现代情绪”
三、“现代的词藻”和“现代的诗形”
第八章 感情主义的形式美感
一、“感情的型”的失望与憧憬
二、“内在体验力”的直观和情调
三、“精神进展”的美感辨析
第九章 “新批评”的知觉认知
下篇 发展：生存困境中“存在”的理性沉思
第十章 从感性走向理性的艺术诗思
第十一章 新诗的现代化理念
第十二章 生命意识与生命时间的绵延
第十三章 文学与生命的哲理思辨
导论 中国式的理论书写
一、不可逆的异化与变异
二、西方现代主义文论的侵入和接受
三、文学理性的困惑与沉浮
四、个性主体的体验与叙述
五、具象与抽象的中西文学理论比较
上篇 滥觞：接受的热情与“新浪漫”的感兴
第一章 兼容的辉煌与寄植的肤浅
一、 时代病情绪的漶漫
二、新浪漫主义的自觉
三、“难免穿凿”的索解
第二章 “印象与表现”的徜徉
一、“生命的动流”的自律
二、“苦闷的象征”的升华
三、“情绪之流”的奔涌
第三章 性意识的觉醒与“美治主义”
一、生命的“力”与美的人生观
二、“极端的情感”与“伟大怪恶的艺术”
三、“本能”、“顿悟”与“整个”的美
. 四、“美间”、“美流”与“美力”
第四章 唯美与象征的趋鹜
一、“单纯的信仰”的精神遨游
二、“纯诗”的“运动与心的交响乐”
三、“带着脚镣跳舞”的“纯形”
中篇 勃兴：世纪末思潮和感觉主义的凸现
第五章 现代都市的节奏旋律和感觉形态
一、《现代》的现代性宣言
二、心境主义的“心象”论
三、“艺术即直觉”的心理学解说
第六章 意象派诗歌理论的重构
一、人生玄机和宇宙意识的启示
二、象征之道的契合
三、“诗之精髓”的诠释
第七章 “现代情绪说”的建设
一、“内在现实”的心理分析
二、现代都市的“现代情绪”
三、“现代的词藻”和“现代的诗形”
第八章 感情主义的形式美感
一、“感情的型”的失望与憧憬
二、“内在体验力”的直观和情调
三、“精神进展”的美感辨析
第九章 “新批评”的知觉认知
下篇 发展：生存困境中“存在”的理性沉思
第十章 从感性走向理性的艺术诗思
第十一章 新诗的现代化理念
第十二章 生命意识与生命时间的绵延
第十三章 文学与生命的哲理思辨
新文学现代主义思想史论
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