简介
本书通过不同时代诗人饮酒心态的比较，凸现出唐人的诗酒风采。在唐代诗人那里，饮酒是基本功，而酒与诗是双美，缺一不可。唐代诗人饮酒，饮出了诗情，饮出了哲理，饮出了学问，饮出了人生。这种整体性的论述，无疑是精准的、深入的。著者还选取三个典型的代表——酒仙李白、酒圣杜甫、醉吟先生白居易，通过对他们饮酒诗的比较，深刻地揭示了他们的人品、诗品之差异。酒仙李白“三杯通大道，一斗合自然”，在酒的世界中寻找到了一个自信、自尊、自爱、自立的富有独立人格的自我，寻找到了一个不受束缚、不受限制的自由天地，在醉中进入了一个与天地万物合而为一、与宇宙大化同生共死的涅槃境界。酒圣杜甫则“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠”，多有“沉饮聊自遣，放歌破愁绝”的诗作。他的酒诗中当然不乏娱情放纵、借酒浇愁的内容，但更多的是关注苍生社稷，醉中也是一个站在乐游原上“独立苍茫自咏诗”的忧国忧民的志士仁人的形象。而醉吟老先生白居易，清醒时是一个直谏斗士，遭受打击后便去酒中寻找自己的无忧世界，过着自娱自乐、醉生梦死、独善其身的生活。著者通过对比这三位大诗人饮酒的心态、咏酒诗的内涵，对他们的诗歌和为人进行了定评 李白的咏酒诗充满了傲视世俗的仙气;杜甫的咏酒诗有一种博大胸怀的浩气;而白居易的咏酒诗则有一股富贵闲人的俗气。三“气”之分，议论精警，直指心肝。酒中见真情，以酒说诗兴味真。这是著者利用酒文化研究唐代诗人获得的成果，也为他人提供了一条可资借鉴的研究唐诗的新途径。
目录
第一章 三杯通大道 一斗合自然
——唐代酒文化的内涵
第一节 一尊春酒某若饴——唐代的酒
一 酒的起源
二 唐代的酒类
第二节 金罍玉斝泛兰英——唐代的酒具
一 酒具的起源
二 唐代的酒具
第三节 一朝权在手 看取令时——唐代的酒令
一 酒令的功用
二 射覆猜拳令
三 口头文字令
四 骰盘令、酒筹令、酒牌令及其他
第四节 酒中有全德——饮酒的哲学
一 酒与儒家思想
二 酒与道家精神
三 酒与佛禅
四 酒神精神与饮酒哲学
第五节 壶中别有日月天——酒之文化内涵
一 酒的物质文化
. 二 酒的精神文化
第二章 不可一处无此君
——酒在唐诗中的文化功用
第一节 酒旗风影落春流——唐朝的饮酒风气
第二节 赋诗开广宴 赐酒酌流霞——朝宴乡饮
一 朝廷宴会
二 庆吊与社饮
第三节 今日登高醉几人——节日饮宴
一 元日·除夜
二 寒食·清明·上已
三 端午·中秋·重阳
第四节 调移筝柱促 欢会酒杯频——公私酒宴
一 会饮行乐
二 既席赋诗
三 朋友对饮
第五节 劝君更进一杯酒——送别饯行
一 入京赴选
二 落第贬滴
三 游宦送别
第六节 横琴倚高松 把酒望远山——独酌情怀
一 何以解忧
二 酒之魅力
三 独酌成诗
第七节 吴姬对酒歌千曲——艺妓佐酒
一 酒筵歌舞
二 劗花从事
三 管领春风
第三章 放歌乘美景 醉舞向东风
——醉眼中的诗世界
第四章 自称臣是酒中仙
——酒与唐代诗人
第五章 诗酒风流
——唐诗与酒及酒文化的关系
后记
——唐代酒文化的内涵
第一节 一尊春酒某若饴——唐代的酒
一 酒的起源
二 唐代的酒类
第二节 金罍玉斝泛兰英——唐代的酒具
一 酒具的起源
二 唐代的酒具
第三节 一朝权在手 看取令时——唐代的酒令
一 酒令的功用
二 射覆猜拳令
三 口头文字令
四 骰盘令、酒筹令、酒牌令及其他
第四节 酒中有全德——饮酒的哲学
一 酒与儒家思想
二 酒与道家精神
三 酒与佛禅
四 酒神精神与饮酒哲学
第五节 壶中别有日月天——酒之文化内涵
一 酒的物质文化
. 二 酒的精神文化
第二章 不可一处无此君
——酒在唐诗中的文化功用
第一节 酒旗风影落春流——唐朝的饮酒风气
第二节 赋诗开广宴 赐酒酌流霞——朝宴乡饮
一 朝廷宴会
二 庆吊与社饮
第三节 今日登高醉几人——节日饮宴
一 元日·除夜
二 寒食·清明·上已
三 端午·中秋·重阳
第四节 调移筝柱促 欢会酒杯频——公私酒宴
一 会饮行乐
二 既席赋诗
三 朋友对饮
第五节 劝君更进一杯酒——送别饯行
一 入京赴选
二 落第贬滴
三 游宦送别
第六节 横琴倚高松 把酒望远山——独酌情怀
一 何以解忧
二 酒之魅力
三 独酌成诗
第七节 吴姬对酒歌千曲——艺妓佐酒
一 酒筵歌舞
二 劗花从事
三 管领春风
第三章 放歌乘美景 醉舞向东风
——醉眼中的诗世界
第四章 自称臣是酒中仙
——酒与唐代诗人
第五章 诗酒风流
——唐诗与酒及酒文化的关系
后记
唐诗与名胜
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