中国文化心理学心要

目录
引论 心理学与中国文化
第一章 “心”与“心理学”
一 对“心理学”的思考
（一） 自然心生的问题
（二） 反复求心的过程
（三） 再度静心的思考
二 对“心”之内含的求索
（一） 心与其生理学寓意
（二） 心与其心理学寓意
（三） 心与其心性学寓意
三 “心”与“心理学”
（一） 心与人的灵性
（二） 心与整合性发展
（三） 心与中国文化心理学
第二章 汉字与心理文化
一 汉字与心理原型
（一） “原型”的心理内涵
（二） 汉字结构的原型意义
（三） 汉字原型的心理效应
二 汉字心部的意义
（一） 心为部首的意义
（二） 心部汉字与心理学
（三） “思”与心理整合性
三 汉字与文化心理
（一） 汉字与汉字文化
（二） 汉字起源与原型
（三） 汉字与文化本性
第三章 儒学之心的传统
一 “十六字心传”
（一） “人心惟危”
（二） “道心惟微”
（三） “惟精惟一，允执厥中”
二 吾道一以贯之
（一） “恕”之惟精惟一
（二） “恕”之为“仁”
（三） “仁”为身心合一
三 仁义礼智根于心
（一） 尽心知性
（二） 求其放心
（三） 善于养心
第四章 “易”与“心”
一 易理中的心意
（一） “圣人以此洗心”
（二） 《易》之能说诸心
（三） 《易》之能研诸虑
二 易象中的心言
（一） 《坎》之维心亨
（二） 《离》之居心位
（三） “易心”与“医道”
三 易卦中的心象
（一） 《乾》《坤》与君子心迹
（二） 《损》《益》之易道寓心
（三） 《咸》《恒》之感应心法
第五章 “道”与“心”
一 心既未蒙，道亦假之
（一） 惟道集虚，默然心斋
（二） 从心体验，道法自然
（三） 寂然心通，无为为道
二 凡道无所，善心安爱
（一） 道德养生
（二） 德心为道
（三） 道赋人格
三 介然心知，行于大道
（一） 师心从道
（二） 为道日损
（三） 行于大道
第六章 “禅”与“心”
一 达摩与安心禅法
（一） 东渡传心法
（二） 石壁映心像
（三） 安心授法门
二 慧能与心宗禅学
（一） 无所住而生其心
（二） 无心而识自本心
（三） 心动而万物俱动
三 禅与心理分析
（一） 静心与心理潜能
（二） 心与自性化过程
（三） 心的体验与分析
第七章 文化传统与心理教育
一 心理教育的提出
（一） 心理教育的理解
（二） 心理教育的意义
（三） 心理教育的观念
二 “三部经典”与心理教育
（一） 《尚书》与心育
（二） 《易经》与心育
（三） 《诗经》与心育
三 “先秦诸子”心育论
（一） 儒家论心育
（二） 道家论心育
（三） 荀墨论心育
四 中医思想与心理教育
（一） 《黄帝内经》
（二） “心病”与“心药”
（三） 医未病之病
五 心育与学校教育
（一） 心育与德智体
（二） 心育与“美育”
（三） 心育与灵性教育
第八章 中国文化与心理分析
一 神话故事与原型
（一） 混沌盘古与创世
（二） 伏羲女娲与创始
（三） 原型与心理分析
二 阴阳五行与象征
（一） 阴阳五行的观念
（二） 天人感应的机理
（三） 象征与心理分析
三 梦占术数与想像
（一） 术数与巫史传统
（二） 传统文化与占梦
（三） 想像与心理分析
四 谚语诗乐与投射
（一） 音从心生之诗乐
（二） 风行水上之谣谚
（三） 投射与心理分析
五 内丹养生与转化
（一） 行气导引与养生
（二） 内丹金华与超越
（三） 心理分析与转化
跋：中国文化与心理学
附录
1 我与我的老师高觉敷
2 心理学理解的桥梁
3 《易经》与“心理分析”——重访爱诺思
4 国际分析心理学会访问中国
5 分析心理学与中国文化
后记
参考文献
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