简介
本书是《当代中国哲学丛书》的一种。书稿对国内研究非常薄弱的阳明后学作了深入细致的研究。对阳明后学的主要代表人物钱绪山、聂双江、罗念 、欧阳南野、王龙溪、耿天台等人的学术活动和主要思想、著作分别进行了阐述和考辨。本稿是作者在日本京都大学的博士论文，前后历时十年写就
目录
总序
序章 现成良知——简述阳明学及其后学的思想展开
第一章 无善无恶
1 王阳明之立论
2 王龙溪之诠释
3 王、杨之对立
4 顾、管之争
5 余论
第二章 钱绪山论
1 “天泉证道”
. 2 “无善无恶”
3 思想历程
4 “但依良知运用”
5 结语
第三章 聂双江论
1 “虚灵知觉”
2 “良知本寂”
3 “未发有时”
4 “善恶属气”
5 主静思想
6 “格物无功夫”
7 “心有定体”
8 结语
第四章 罗念庵论
1 早期思想
2 “主静无欲”
3 对“现成良知”说的批判
4 “收摄保聚”
5 “世间那有现成良知”
6 结语
第五章 陈明水论
……
第六章 欧阳南野论
……
第七章 王龙溪论
……
第八章 耿天台论
……
第九章 阳明后学与讲学运动
……
主要引用书目及其略称
索引
后记
序章 现成良知——简述阳明学及其后学的思想展开
第一章 无善无恶
1 王阳明之立论
2 王龙溪之诠释
3 王、杨之对立
4 顾、管之争
5 余论
第二章 钱绪山论
1 “天泉证道”
. 2 “无善无恶”
3 思想历程
4 “但依良知运用”
5 结语
第三章 聂双江论
1 “虚灵知觉”
2 “良知本寂”
3 “未发有时”
4 “善恶属气”
5 主静思想
6 “格物无功夫”
7 “心有定体”
8 结语
第四章 罗念庵论
1 早期思想
2 “主静无欲”
3 对“现成良知”说的批判
4 “收摄保聚”
5 “世间那有现成良知”
6 结语
第五章 陈明水论
……
第六章 欧阳南野论
……
第七章 王龙溪论
……
第八章 耿天台论
……
第九章 阳明后学与讲学运动
……
主要引用书目及其略称
索引
后记
阳明后学研究
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