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简介
敦煌石窟是全世界规模最宏伟、内容最丰富、延续时间最长、保存最完好的佛教艺术宝库。石窟中内涵丰富的文化艺术题材反映了中古时代广阔的社会画面,被称为形象的中国古代百科全书。现为国家级重点文物保护单位,并列入世界文化遗产。
出版一部全面而系统展示敦煌艺术的《敦煌石窟全集》,是几代专家学者的心愿和不懈追求的目标。唯敦煌题材的出版项目过去已有不少,必须采用新的研究表述方法以突破已有的成绩,体现新的研究成果,从而充分展现敦煌艺术的重大价值。本《全集》以佛教、艺术、社会三大门类25个专题全面展示敦煌艺术的内涵,让读者在细细品味敦煌艺术的同时,对敦煌壁画、雕塑中所反映的佛教、艺术、社会内涵有更为深入的理解。
《敦煌石窟全集》已列入国家文物局重点出版项目,将在2000至2004年五年内由上海人民出版社分批出版。这次率先出版的是其中的第7卷《法华经画卷》、第12卷《佛教东传故事画卷》、第19卷《动物画卷》,共三卷。
本丛书由敦煌研究院、国内著名敦煌学研究专家(如段文杰、樊锦诗等)和美术专家共同组织篇撰,并由著名设计家吕敬人设计编排,使得本丛书有着其它同类图书难以企及的权威性和美观性。每卷图书用纸极为考究,画面摄制与印刷,极为飘逸生动,色彩焕然,笔墨无迹可寻,墨色却又妙趣毕现,造型特征、画面意境,真有呼之欲出之感!
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目录
前言 本生因缘故事画的盛衰
第一章 汉化的开始
北凉、北魏(公元386-534年)
序论 吸收与创新
第一节 舍身施头 以求佛法
毗楞竭梨王本生·月光王本生
第二节 舍己救世 终升佛境
尸毗王本生·联埵太子本生
第三节 持戒禁欲 远避女色
难陀出家缘·沙弥守戒自杀缘
第四节 弘扬佛法 降服外道
须摩提女因缘
第五节 歌颂善良 贬斥贪邪
九色鹿本生
第二章 多种风格汇于一窟
西魏(公元525-556年)
序论 秀骨清像现敦煌
第一节 改恶从善 诚心向佛
五百强盗成佛缘
第二节 舍身闻偈 得证大法
. 婆罗门闻偈舍身本生
第三节 守戒绝淫 竟至自杀
沙弥守戒自杀缘
第三章 从内容到形式的进一步汉化
北周、隋(公元557-618年)
序论 时局巨变与本生因缘故事画
第一节 孝悌为本 济世救民
须阇提太子本生·善事太子入海本生·睒子本生
第二节 无尽施舍 得登佛境
须达拏尼婆梨王本生·尸毗王本生
第三节 戒淫戒贪 求得正果
微妙比丘尼因缘·独角仙人本生·梵志夫妇摘花坠命因缘
第四章 本生因缘故事画的复兴
晚唐、五代、宋(公元848-1036年)
序论《贤愚经》屏风画的出现
第一节 善有善报 恶有恶报
海神难问船人缘·波斯匿王女金刚缘·无恼指鬘缘
第二节 诚心向佛 必得善缘
恒伽达缘·象护缘
第三节 舍身济世 终成正果
虔阇尼婆梨王本生·萨埵太子本生·善事太子入海本生
第四节 心地纯正 佛必赐福
檀腻(革奇)缘
附录 敦煌本生因缘故事画时代及洞窟位置分布
图版索引
敦煌石窟分布图
敦煌历史年表
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第一章 汉化的开始
北凉、北魏(公元386-534年)
序论 吸收与创新
第一节 舍身施头 以求佛法
毗楞竭梨王本生·月光王本生
第二节 舍己救世 终升佛境
尸毗王本生·联埵太子本生
第三节 持戒禁欲 远避女色
难陀出家缘·沙弥守戒自杀缘
第四节 弘扬佛法 降服外道
须摩提女因缘
第五节 歌颂善良 贬斥贪邪
九色鹿本生
第二章 多种风格汇于一窟
西魏(公元525-556年)
序论 秀骨清像现敦煌
第一节 改恶从善 诚心向佛
五百强盗成佛缘
第二节 舍身闻偈 得证大法
. 婆罗门闻偈舍身本生
第三节 守戒绝淫 竟至自杀
沙弥守戒自杀缘
第三章 从内容到形式的进一步汉化
北周、隋(公元557-618年)
序论 时局巨变与本生因缘故事画
第一节 孝悌为本 济世救民
须阇提太子本生·善事太子入海本生·睒子本生
第二节 无尽施舍 得登佛境
须达拏尼婆梨王本生·尸毗王本生
第三节 戒淫戒贪 求得正果
微妙比丘尼因缘·独角仙人本生·梵志夫妇摘花坠命因缘
第四章 本生因缘故事画的复兴
晚唐、五代、宋(公元848-1036年)
序论《贤愚经》屏风画的出现
第一节 善有善报 恶有恶报
海神难问船人缘·波斯匿王女金刚缘·无恼指鬘缘
第二节 诚心向佛 必得善缘
恒伽达缘·象护缘
第三节 舍身济世 终成正果
虔阇尼婆梨王本生·萨埵太子本生·善事太子入海本生
第四节 心地纯正 佛必赐福
檀腻(革奇)缘
附录 敦煌本生因缘故事画时代及洞窟位置分布
图版索引
敦煌石窟分布图
敦煌历史年表
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敦煌石窟全集.3,本生因缘故事画卷
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