利玛窦汤若望南怀仁郎世宁

副标题:无

作   者:王忠和编著

分类号:

ISBN:9787201063454

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简介

   明朝万历末年,以利玛窦为代表的耶稣会传教士来到了中国。他们给中   国带来了一种全然不同的文化理念,给腐败的明王朝吹进一股清新之风。可   是,明朝统治阶层已病入膏盲,视西方先进文化而不见,在利玛窦逝后三十   余年即告灭亡。入主中原的清朝新贵,以其敏锐的感觉,认识了这种新文化   。顺治皇帝以帝王之尊与汤若望结为师友,康熙皇帝拜传教土为师,学习科   学知识。接着,耶稣会土源源不断地来到中国,他们带来了宗教,但更重要   的是科学、文化和价值观念。从此,中国,这个封闭千年的帝国终于与世界   有了交往。但是,清朝政要出于巩固政权的需要,加之传教土内部的斗争,   开放不久的大门又重新关闭,使得中国失去了跻身强国之林的机会。    来华传教士多达数百人,这里选其中较为重要的四人,即利玛窦、汤若   望、南怀仁和郎世宁的事迹做一简略介绍,重点着眼于他们给中国带来的新   文化,他们对中国的贡献,以及他们与中国高层人物的往来等方面。   

目录

  第一章 利玛窦——中西交流第一人
   一 他做了他父亲最不希望他做的事情
   二 九死一生到达印度
   三 芝麻,开门
   四 立下了利玛窦规矩
   五 利氏之学的中国传人
   六 打开了一扇门
   七 利玛窦的贡献
  第二章 汤若望——顺治皇帝称玛法
   一 一个走后门的学生
   二 汤若望在明朝
   1 给徐光启留下深刻印象
   2 西安的疑问:耶稣是神子吗
   3 不是什么人都可以研究天的
   4 为了天主的大炮
   5 释迦牟尼胜了耶稣一局
   三 汤若望在清朝
   1 观象台变成了擂台
   2 顺治帝与汤若望的纯真友谊
   3 说服顺治帝信教失败
   4 汤若望一言定帝位
   5 杨光先给汤若望上纲上线
   6 害人者戒
  第三章 南怀仁——康熙朝廷帝王师
   一 为汤若望仗义执言
   二 张献忠给传教士穿官服是体制所关
   三 迟到的公平总比不到好
   四 不能指责南怀仁带来的是过时的科学
   五 南怀仁的大炮轰垮了吴三桂
   六 康熙皇帝是附庸风雅吗
   七 耶稣会士与《尼布楚条约》
   八 康熙帝不许传教士进入边境地区
   九 康熙皇帝和彼得一世
  第四章 郎世宁——中画西法开先河
   一 是上帝,还是丢斯
   二 郎世宁在康熙朝
   1 康熙帝凑到跟前看油画
   2 传教士卷入皇储之争
   三 郎世宁在雍正朝
   1 郎世宁不敢过问政治
   2 雍正帝“恨屋及乌
   3 雍正帝棋错一着
   四 郎世宁在乾隆朝
   1 一代英主是个小气的玩儿家子
   2 科学家不过是皇上的匠人而已
   3 中西交通的终结
   4 关于郎世宁的画
  附录:耶稣会想要把十字架插遍全球
   一 天朝闹家务,洋夷图变革
   二 两个蕞尔小国企图瓜分世界
   三 耶稣会趁宗教改革之机异军突起
  

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