简介
绝对君主专制的法国国王路易十四说“朕即国家”,而信奉卢梭学说的人民说“我们才是国家”。国家的主权属于人民,只有人民才是国家真正的主人。这个昭如日月的真理,直到公元1762年《社会契约论》的问世,才唤醒了在君权神授说的迷雾中沉睡了千百年的人们。直至一百多年后,这本书才传入中国,译为《民约论》。其译者深有感慨地叹到:“天之靳《民约论》于吾中国者,何其酷也!”本《解读》从多角度对《社会契约论》进行了细致的剖析,凝结着笔者近半个世纪以来研究卢梭的心得和体会。
目录
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上篇
第一章 引言
第二章 《社会契约论》的作者和他写作此书的由来
第三章 “社会契约”这个概念的产生和它所要解决的根本问题
第四章 作为《社会契约论》的前导的两篇论文
第五章 《社会契约论》的写作方法和笔调
第六章 全书的布局和各章的要点
第七章 从两篇论文到《社会契约论》——一个完整的思想和理论体系
第八章 《社会契约论》为政治学的发展树立了一个新的里程碑
下篇
第九章 《社会契约论》和它的作者的命运
第十章 “可以打破自己身上的桎梏时,就打破它”
第十一章 18世纪法国的三种政治改革学说
第十二章 对《社会契约论》的主权学说的偏离所带来的严重后果
第十三章 卢梭的法律理念和1789年以后人们的实践
第十四章 《社会契约论》对法兰西共和国宪法的影响
第十五章 从自然权利到政治权利——卢梭的政治学说对法国1789年的《人权宣言》的影响
第十六章 卢梭的宗教思想——《论公民宗教》是《社会契约论》不可缺少的组成部分
结束语
附录
附录一 游历(摘录)
附录二 山中来信(摘录)
附录三 卢梭的主要著作
附录四 卢梭生平年表
参考书目
后记
上篇
第一章 引言
第二章 《社会契约论》的作者和他写作此书的由来
第三章 “社会契约”这个概念的产生和它所要解决的根本问题
第四章 作为《社会契约论》的前导的两篇论文
第五章 《社会契约论》的写作方法和笔调
第六章 全书的布局和各章的要点
第七章 从两篇论文到《社会契约论》——一个完整的思想和理论体系
第八章 《社会契约论》为政治学的发展树立了一个新的里程碑
下篇
第九章 《社会契约论》和它的作者的命运
第十章 “可以打破自己身上的桎梏时,就打破它”
第十一章 18世纪法国的三种政治改革学说
第十二章 对《社会契约论》的主权学说的偏离所带来的严重后果
第十三章 卢梭的法律理念和1789年以后人们的实践
第十四章 《社会契约论》对法兰西共和国宪法的影响
第十五章 从自然权利到政治权利——卢梭的政治学说对法国1789年的《人权宣言》的影响
第十六章 卢梭的宗教思想——《论公民宗教》是《社会契约论》不可缺少的组成部分
结束语
附录
附录一 游历(摘录)
附录二 山中来信(摘录)
附录三 卢梭的主要著作
附录四 卢梭生平年表
参考书目
后记
解读卢梭《社会契约论》
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