简介
1971年,美国哈佛大学教授约翰·罗尔斯发表了巨著《正义论》,这是20世纪下半叶西方思想界最重大的事件之一,并使政治哲学成为当代西方哲学研究和争沦的焦点。
何谓正义?对此问题,参与争论的政治哲学家们给出了与罗尔斯不同的回答:德沃金认为正义是平等,诺奇克认为正义是权利,拉兹认为正义是善,麦金太尔认为正义是应得,沃尔策认为正义是社会意义,哈贝马斯认为正义是程序,而后现代主义者则认为正义是各种各样的。
本书对近四分之一世纪以来的西方政治哲学进行了全面梳理,对各种主要派别的理论,特别是自由主义、社群主义和所谓的“第三势力”的理论进行了深入的分析和批评,并提出许多独到见解,为当代西方政治哲学提供了一幅清晰的画面。该书是了解和研究当代西方政治哲学的重要参考书。 更多>>
目录
序言
导论
一、罗尔斯与《正义论》
二、自由主义
三、社群主义
四、 第三势力
五、社会正义
第一部分 自由主义
第一章 作为公平的正义:罗尔斯
一、正义原则
二、原初状态
三、政治自由主义
四、正义理论的基本理念
五、两个罗尔斯
第二章 正义与权利:诺奇克
一、权利
二、资格理论
三、道德上合法的国家
四、诺奇克与罗尔斯
第三章 正义与平等:德沃金
一、权利的优先性
二、资源平等
三、自由
四、民主与自由主义乒同体
五、德沃金与罗尔斯
第四章 正义与自由:拉兹
一、权利、义务和利益
二、权利主义批判
三、自由主义的道德基础
四、至善主义
第二部分 社群主义
第五章 正义与共同体:桑德尔
一、义务论自由主义
二、道德主体
三、分配正义
四、契约论
五、共同体
第六章 正义与历史:麦金太尔
一、德性
二、正义
三、传统及其颠覆
四、现代与后现代
五、什么是应得
第七章 正义与善:沃尔策
一、多元论
二、善与社会意义
三、复合平等
四、社群主义的分配正义
五、民主与政治
六、平等的基础
第三部分 第三势力
第八章 正义与异教主义:利奥塔
一、正义
二、语言游戏
三、异教主义
四、正义的多样性与多样性的正义
第九章 正义与实用主义:罗蒂
一、两个启蒙计划
二、反讽主义
三、罗尔斯与自由主义
四、社群主义
五、相对主义
第十章 正义与权力:福柯
一、理性与疯狂
二、身体、知识和权力
三、生物政治学
四、马克思主义和自由主义
第十一章 正义与程序主义:哈贝马斯
一、交往活动
二、合法性
三、权利
四、国家
五、民主
六、古典自由主义、新自由主义和程序主义
七、哈贝马斯与罗尔斯
参考文献
导论
一、罗尔斯与《正义论》
二、自由主义
三、社群主义
四、 第三势力
五、社会正义
第一部分 自由主义
第一章 作为公平的正义:罗尔斯
一、正义原则
二、原初状态
三、政治自由主义
四、正义理论的基本理念
五、两个罗尔斯
第二章 正义与权利:诺奇克
一、权利
二、资格理论
三、道德上合法的国家
四、诺奇克与罗尔斯
第三章 正义与平等:德沃金
一、权利的优先性
二、资源平等
三、自由
四、民主与自由主义乒同体
五、德沃金与罗尔斯
第四章 正义与自由:拉兹
一、权利、义务和利益
二、权利主义批判
三、自由主义的道德基础
四、至善主义
第二部分 社群主义
第五章 正义与共同体:桑德尔
一、义务论自由主义
二、道德主体
三、分配正义
四、契约论
五、共同体
第六章 正义与历史:麦金太尔
一、德性
二、正义
三、传统及其颠覆
四、现代与后现代
五、什么是应得
第七章 正义与善:沃尔策
一、多元论
二、善与社会意义
三、复合平等
四、社群主义的分配正义
五、民主与政治
六、平等的基础
第三部分 第三势力
第八章 正义与异教主义:利奥塔
一、正义
二、语言游戏
三、异教主义
四、正义的多样性与多样性的正义
第九章 正义与实用主义:罗蒂
一、两个启蒙计划
二、反讽主义
三、罗尔斯与自由主义
四、社群主义
五、相对主义
第十章 正义与权力:福柯
一、理性与疯狂
二、身体、知识和权力
三、生物政治学
四、马克思主义和自由主义
第十一章 正义与程序主义:哈贝马斯
一、交往活动
二、合法性
三、权利
四、国家
五、民主
六、古典自由主义、新自由主义和程序主义
七、哈贝马斯与罗尔斯
参考文献
当代西方政治哲学研究
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