简介
作为《相见何如不见时》的姐妹篇，《仓央嘉措：人生就是一场修行》在风格上与《相见》有着显著的区别：增加了藏区的风土民情的描写；增加了仓央在青海湖畔失踪后的情节描写增加了仓央嘉措和拉藏汗亦友亦敌的关系描述。本书将带领读者跟随仓央嘉措的脚步，开启人生的修行之旅。
目录
前 言 那一天?那一年?那一月
第一最好是不相见，如此便可不至相恋。
第二最好是不相识，如此便可不用相思。
但曾相见便相知，相见何如不见时？
安得与君相决绝，免教辛苦作相思。
第一章 十地?即生成佛有何难
住在十地界中的，
有誓约的金刚护法，
若有神通的威力。
请将佛法的冤家驱逐。第二章 轮回?相见何如不见时
莫谓流水不回头
莫叹桥儿空自流
循环不息的河流
这世上到处都有第三章 信仰?不负如来不负卿
从东边的山尖上，
白亮的月儿出来了。
“未生娘”的脸儿，
在心中已渐渐地显现。第四章 爱情?深怜密爱誓终身
自从看上了那人，
夜间睡思断了。
因日间未得到手，
想得精神累了吧第五章 挣扎?为卿憔悴欲成尘
有腮胡的老黄狗，心比人都伶俐。不要告诉人我薄暮出去，不要告诉人我破晓回来。
薄暮出去寻找爱人，破晓下了雪。住在布达拉时，是锐晋仓央嘉措。
在拉萨下面住时，是浪子宕桑旺波，秘密也无用了，足迹已印在了雪上。
第五章 受难?此行莫恨天涯远
将帽子戴在头上，
将发辫抛在背后。
他说：“请慢慢地走！”
他说：“请慢慢地走。”
他问：“你心中是否悲伤？”
他说：“不久就要相会。”第六章 涅槃?只为途中与你相见
白色的野鹤啊
请将飞的本领借我一用。
我不到远处去耽搁，
到理塘去一遭就回来。第七章 梦?此生虽短意缠绵
在极短的今生之中，
邀得了这些宠幸；
在来生童年的时候。
看是否能再相逢。 显示全部信息
第一最好是不相见，如此便可不至相恋。
第二最好是不相识，如此便可不用相思。
但曾相见便相知，相见何如不见时？
安得与君相决绝，免教辛苦作相思。
第一章 十地?即生成佛有何难
住在十地界中的，
有誓约的金刚护法，
若有神通的威力。
请将佛法的冤家驱逐。第二章 轮回?相见何如不见时
莫谓流水不回头
莫叹桥儿空自流
循环不息的河流
这世上到处都有第三章 信仰?不负如来不负卿
从东边的山尖上，
白亮的月儿出来了。
“未生娘”的脸儿，
在心中已渐渐地显现。第四章 爱情?深怜密爱誓终身
自从看上了那人，
夜间睡思断了。
因日间未得到手，
想得精神累了吧第五章 挣扎?为卿憔悴欲成尘
有腮胡的老黄狗，心比人都伶俐。不要告诉人我薄暮出去，不要告诉人我破晓回来。
薄暮出去寻找爱人，破晓下了雪。住在布达拉时，是锐晋仓央嘉措。
在拉萨下面住时，是浪子宕桑旺波，秘密也无用了，足迹已印在了雪上。
第五章 受难?此行莫恨天涯远
将帽子戴在头上，
将发辫抛在背后。
他说：“请慢慢地走！”
他说：“请慢慢地走。”
他问：“你心中是否悲伤？”
他说：“不久就要相会。”第六章 涅槃?只为途中与你相见
白色的野鹤啊
请将飞的本领借我一用。
我不到远处去耽搁，
到理塘去一遭就回来。第七章 梦?此生虽短意缠绵
在极短的今生之中，
邀得了这些宠幸；
在来生童年的时候。
看是否能再相逢。 显示全部信息
人生就是一场修行
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