简介
民俗是人类生活中普遍而特殊的一种社会存在。与一般的文化意识形态不同，它是人类文化意识的原型。它是与人俱来、与族相连、与人类共存亡的特殊的伴生物。凡属民众群体中反复出现并相互流传的程式化、规范化的行为、观念、言语等都可纳入它的研究范畴。民俗的独特性表现在它兼有文化意识和社会生活的双重特征，亦即从一个角度看它是一种文化意识，从另一个角度看，又是社会生活的一部分。所以，民俗又是由社会经济基础及在此基础上产生的政治制度所决定的社会心理，沉淀反射出的呈生活方式状的文化意识。它在经济基础结构中，又处在高层次阶梯上。因此，民俗之根几乎延伸到生活的各个方面，民俗之角几乎触．及社会的各个领域。民俗经世代传承以后已经自动积淀为民族文化的一个重要组成部分，在人类文化建设中发挥着愈来愈重要的作用。
民俗作为一种风习性的文化意识，具有极大的影响力。每一个人，都无法脱离一定的民俗圈而生活；在我们每一个人身上，都烙有这样或那样的民俗印记。它是一定民众群体在征服自然发展自己的实践活动中，同感心理和参与意识共同的选择、凝聚和升华。它一般无明确的条文规定，却靠人们在生活中不约而同的仿效，而产生广泛的制约力量。这种力量在民俗社会心理定势下得到了进一步的加强，直接影响着同一民俗圈内的人们的思维模式。
目录
绪论 民俗文化与廉政建设
第一章 乡规民约——乡村文化中的廉政传统
第一节 乡规民约中预设的制度本身有助于抑制腐败
第二节 乡土社会中广泛的监督机制的确立，有利于在全社会范围内阻击腐败
第三节 乡规民约中所体现出来的对于正义的敬畏之心有利于打击腐败活动
第四节 乡规民约影响下人们的道德观念在一定程度上修正了慕腐心理，倡导了廉政之风
第二章 行业规范——都市文化的廉政萌芽
第一节 行会漫谈
第二节 行规杂谈
第三节 行业规范与现代化
第四节 行业规范与廉政文化的形成
第三章 家风家训——家族文化中的廉政自律
第一节 经典家训集锦
第二节 “江南第一家”的廉政自觉和包拯的家训
第三节 家训大观清廉篇
第四节 曾国藩的修身养性
第五节 当下百姓生活中家训的地位
第六节 家法与吏治
第四章 社会交际——人情世故中的廉政引导
第一节 中国传统社会交际民俗
第二节 廉政建设中的社会交际民俗视野
第三节 引导与扬弃：社会交际民俗的廉政抉择
第五章 道德良知——信仰系统中的廉政根本
第一节 道义与利益的抉择
第二节 公正与清廉的信仰
第三节 贪污与受贿的禁忌
第六章 民间文艺——嬉笑怒骂中的廉政评价
第一节 民间故事的廉政价值
第二节 民间歌谣：反腐倡廉的轻骑兵
第三节 民间文艺的意识形态价值
第七章 他山之石——外国的民俗文化与廉政启示
第一节 美国公德与反腐措施
第二节 日本的修身养性与道德自律
第三节 德意志民族的性格和精神世界
第四节 新加坡的处罚文化与廉政引导
第五节 犹太人家教智慧
第六节 西方谚语中的廉政火花
后记
第一章 乡规民约——乡村文化中的廉政传统
第一节 乡规民约中预设的制度本身有助于抑制腐败
第二节 乡土社会中广泛的监督机制的确立，有利于在全社会范围内阻击腐败
第三节 乡规民约中所体现出来的对于正义的敬畏之心有利于打击腐败活动
第四节 乡规民约影响下人们的道德观念在一定程度上修正了慕腐心理，倡导了廉政之风
第二章 行业规范——都市文化的廉政萌芽
第一节 行会漫谈
第二节 行规杂谈
第三节 行业规范与现代化
第四节 行业规范与廉政文化的形成
第三章 家风家训——家族文化中的廉政自律
第一节 经典家训集锦
第二节 “江南第一家”的廉政自觉和包拯的家训
第三节 家训大观清廉篇
第四节 曾国藩的修身养性
第五节 当下百姓生活中家训的地位
第六节 家法与吏治
第四章 社会交际——人情世故中的廉政引导
第一节 中国传统社会交际民俗
第二节 廉政建设中的社会交际民俗视野
第三节 引导与扬弃：社会交际民俗的廉政抉择
第五章 道德良知——信仰系统中的廉政根本
第一节 道义与利益的抉择
第二节 公正与清廉的信仰
第三节 贪污与受贿的禁忌
第六章 民间文艺——嬉笑怒骂中的廉政评价
第一节 民间故事的廉政价值
第二节 民间歌谣：反腐倡廉的轻骑兵
第三节 民间文艺的意识形态价值
第七章 他山之石——外国的民俗文化与廉政启示
第一节 美国公德与反腐措施
第二节 日本的修身养性与道德自律
第三节 德意志民族的性格和精神世界
第四节 新加坡的处罚文化与廉政引导
第五节 犹太人家教智慧
第六节 西方谚语中的廉政火花
后记
廉政文化与民俗
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