简介
《神怪小说简史》内容为：关于神怪小说的分类，林辰先生在其《神怪小说史·绪论》中分为四类，即神怪史话类、神怪世情类、糖果怪寓意类、神怪仙佛类。我们这里将之合并为三类，即史话类、佛道类、寓意类。第一类史话类，即以真实历史事件或历史人物作为线索建构情节，展开想像，是借史事而自逞幻想。文言短篇如《汉武洞冥记》、《汉武故事》等，长篇章回小说如《封神演义》、《三宝太监西洋记》等都是。
第地严佛道类，主要讲述佛道二教以及民间神祗出身修行、伏魔济世故事。其题材来源于世俗宗教传说，往往最能反映民众的群体信仰和接受心理。汉魏六朝时，佛教肆行，此类作品风靡一时，如《观世音应验记》等；明清时亦有如《二十四尊得道罗汉传》、《观世音出身修行传》等弘教之作。
第三类寓意类，借幻寓意、托幻刺世是它们的主要特点。它们与现实性讽谕小说有相近之处，即讽谕意味浓厚；但二者的区别也很大，寓意讽刺类必须借助幻境、借助非现实性形象达到刺世、劝讽的目的。这类作品在唐代如《枕中记》、《南柯太守传》等较为著名；明清时以《三教开迷归正演义》、《扫魅敦伦东度记》等为代表。
当然这三类并不能完全涵盖神怪小说的属性，像《山海经》、《神异经》、《博物志》三类地理博物之作，就无法包容。此外，还有不少作品也无法确切归类。所以，我们的分类并不是十分精密的类别划分，也不具有稳定的分类意义，只为探求和说明此类小说发展演化的踪迹，为了论述方便而已，事属从权。
目录
导论
第一章 从孕育到萌生
第一节 唐以前志怪小说中的世情因子
第二节 唐以前辑轶小说中的准世情篇
第三节 世情小说的萌生：反映世俗态中人生的唐五代传奇
第二章 世情小说的发皇壮大
第一节 宋元市人小说中的世情篇
第二节 宋元文言传奇中的世情小说
第三节 明中期前的世情小说
第三章 世情小说的第一个高潮
第一节 《金瓶梅》及其续作和学步之作
第二节 两股异流：艳情小说与才子佳人小说
第三节 其他的世情小说
第四章 世情小说的第二个高潮
第一节 第一个高潮的余波：《姑妄言》和《林兰香》
第二节 第二个高潮的前峰：《儒林外史》
第三节 无限风光的巅峰：《红楼梦》
第四节 《歧路灯》
第五章 世情小说的衰微：在模仿与创新间徘徊
第一节 《红楼梦》的续书
. 第二节 仿红之作
第三节 世情小说的末流：狭邪小说
第一章 从孕育到萌生
第一节 唐以前志怪小说中的世情因子
第二节 唐以前辑轶小说中的准世情篇
第三节 世情小说的萌生：反映世俗态中人生的唐五代传奇
第二章 世情小说的发皇壮大
第一节 宋元市人小说中的世情篇
第二节 宋元文言传奇中的世情小说
第三节 明中期前的世情小说
第三章 世情小说的第一个高潮
第一节 《金瓶梅》及其续作和学步之作
第二节 两股异流：艳情小说与才子佳人小说
第三节 其他的世情小说
第四章 世情小说的第二个高潮
第一节 第一个高潮的余波：《姑妄言》和《林兰香》
第二节 第二个高潮的前峰：《儒林外史》
第三节 无限风光的巅峰：《红楼梦》
第四节 《歧路灯》
第五章 世情小说的衰微：在模仿与创新间徘徊
第一节 《红楼梦》的续书
. 第二节 仿红之作
第三节 世情小说的末流：狭邪小说
古代小说分类简史丛书
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