简介
《中国男》中，作者依然在讲述处于变化中的近现代中国。本书区别于作者以往书籍最明显之处，在于作者将着眼点由“话语”转向了“人”本身。近现代中国遭遇前所未有之大变，然所有变化之主体、参与者、推动者、承受者都是处于历史激流中的“人”。从文界的龚自珍、刘文典，到政界的曾国藩、宋教仁；从军界的蒋百里、吴佩孚，到实业界的张謇、范旭东；从内省的弘一法师、闻一多，到外观的徐继畲、严复……作者用四十一种人，串起零散的中国近现代史。
无论是非常道，还是常言道，这些中国话语的主人都是这些特立独行的中国男
“中国男”们说：
为什么自己的命运，要由一些既不爱我、也不比我聪明或者善良的人们来摆布？
曾国藩的面孔永远是模糊的，连他的朋友、亲人都难以猜透。这正是儒家文化到了极致处的表现，所谓高深莫测谓之神圣，他们永远不以最真实最本来的一面示人，永远需要人来猜测他们的情感、意志和认知。
戴笠那样非人性的生活到他自己就中断了，他在中国人的家族传承中不起作用，他不属于中国家世中的一环。只是以戴笠之心眼生活的中国人还有很多，他们跟我们一道，决定了我们社会的文明进程和文明高低。
再强盛的帝国，有时就坍塌在一位作家的纸页上，这看来类似于一个神迹。这种制度不好，这个社会不好，神说，您把它们写出来，一切就结束了。
目录
序：“中国男”的群像
衰人第一 龚自珍（1792-1841）衰世中的男人
过人第二 徐继畲（1795-1873）把名字刻在华盛顿纪念碑上
士人第三 曾国藩（1811-1872）圣王们的游戏
士人第四 武训（1838-1896）我们特立独行的乞丐
强人第五 张謇（1853-1926）跟实力站在一起的书生
译人第六 严复（1854-1921）男儿怀抱谁人知
才人第七 宋恕（1862-1910）罪己与问人
牛人第八 吴稚晖（1865-1953）闯进大观园的刘姥姥
悲人第九 光绪（1871-1908）苦命的英雄皇帝
寡人第十 吴虞（1872-1949）人格分裂不可理喻
军人第十一 吴佩孚（1874-1939）秀才武夫，学者军阀
畸人第十二 杨度（1875-1931）世间仍有杨皙子
奇人第十三 张静江（1876-1950）人杰开辟新世纪
怪人第十四 李宗吾（1879-1943）厚黑教主的野狐禅
觉人第十五 弘一法师（1880-1942）性命呈万有
神人第十六 蒋百里（1882-1938）形势与人
志人第十七 宋教仁（1882-1913）三十仍狂谁家子
贤人第十八 范旭东（1883-1945）企业家的现代含义
德人第十九 熊十力（1884-1968）十力功德
痴人第二十 林觉民（1887-1911）革命者的侠骨柔情
侠人第二十一 王亚樵（1887-1936）革命者的突围
智人第二十二 丁文江（1887-1936）科学化最深的中国人
达人第二十三 杜月笙（1888-1951）帮派优则仕
书人第二十四 王云五（1888-1979）商人一失足成战犯
狂人第二十五 刘文典（1892-1958）狂与真
完人第二十六 卢作孚（1893-1952）在富无私
史人第二十七 蒋廷黻（1895-1965）权宜的人生事业
毒人第二十八 戴笠（1896-1946）男儿事业有戴笠
学人第二十九 傅斯年（1896-1950）阳气不足的上层知识表英
真人第三十 瞿秋白（1899-1935）历史的误会
诗人第三十一 闻一多（1899-1946）诗人的多面相
顽人第三十二 张学良（1901-2001）浊世公子成人难
义人第三十三 何凤山（1901-1977）男人一生能做多少事
赤人第三十四 蒋光慈（1901-1931）当文学遇到了革命
述人第三十五 张荫麟（1905-1942）历史学家的识见
高人第三十六 林同济（1906-1980）“蓝色”宁馨儿
天人第三十七 吴清源（1914-）天才少年乱世际遇
逆人第三十八 殷海光（1919-1969）从“反动学生”到“反动教授”
仁人第三十九 张思之（1927-）一生从未胜诉的大律师
隐人第四十 高尔泰（1935-）自由之美
哲人第四十一 王康（1949-）历史是中国人的宗教
衰人第一 龚自珍（1792-1841）衰世中的男人
过人第二 徐继畲（1795-1873）把名字刻在华盛顿纪念碑上
士人第三 曾国藩（1811-1872）圣王们的游戏
士人第四 武训（1838-1896）我们特立独行的乞丐
强人第五 张謇（1853-1926）跟实力站在一起的书生
译人第六 严复（1854-1921）男儿怀抱谁人知
才人第七 宋恕（1862-1910）罪己与问人
牛人第八 吴稚晖（1865-1953）闯进大观园的刘姥姥
悲人第九 光绪（1871-1908）苦命的英雄皇帝
寡人第十 吴虞（1872-1949）人格分裂不可理喻
军人第十一 吴佩孚（1874-1939）秀才武夫，学者军阀
畸人第十二 杨度（1875-1931）世间仍有杨皙子
奇人第十三 张静江（1876-1950）人杰开辟新世纪
怪人第十四 李宗吾（1879-1943）厚黑教主的野狐禅
觉人第十五 弘一法师（1880-1942）性命呈万有
神人第十六 蒋百里（1882-1938）形势与人
志人第十七 宋教仁（1882-1913）三十仍狂谁家子
贤人第十八 范旭东（1883-1945）企业家的现代含义
德人第十九 熊十力（1884-1968）十力功德
痴人第二十 林觉民（1887-1911）革命者的侠骨柔情
侠人第二十一 王亚樵（1887-1936）革命者的突围
智人第二十二 丁文江（1887-1936）科学化最深的中国人
达人第二十三 杜月笙（1888-1951）帮派优则仕
书人第二十四 王云五（1888-1979）商人一失足成战犯
狂人第二十五 刘文典（1892-1958）狂与真
完人第二十六 卢作孚（1893-1952）在富无私
史人第二十七 蒋廷黻（1895-1965）权宜的人生事业
毒人第二十八 戴笠（1896-1946）男儿事业有戴笠
学人第二十九 傅斯年（1896-1950）阳气不足的上层知识表英
真人第三十 瞿秋白（1899-1935）历史的误会
诗人第三十一 闻一多（1899-1946）诗人的多面相
顽人第三十二 张学良（1901-2001）浊世公子成人难
义人第三十三 何凤山（1901-1977）男人一生能做多少事
赤人第三十四 蒋光慈（1901-1931）当文学遇到了革命
述人第三十五 张荫麟（1905-1942）历史学家的识见
高人第三十六 林同济（1906-1980）“蓝色”宁馨儿
天人第三十七 吴清源（1914-）天才少年乱世际遇
逆人第三十八 殷海光（1919-1969）从“反动学生”到“反动教授”
仁人第三十九 张思之（1927-）一生从未胜诉的大律师
隐人第四十 高尔泰（1935-）自由之美
哲人第四十一 王康（1949-）历史是中国人的宗教
百年转型中国人的命运与抗争
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
