简介
这是一本从特殊角度来叙述的西方性灵小说。丑学是作者自撰的一个词，藉此重新解读西方的感性学。作者以一系列的叩问开启了讨论，将西方人感性心理的演变过程层层揭开……
因丑的介入，人类感性心理的空间得以拓宽。
丑，就像贝多芬《命运交响乐》里那个著名的三连音一样，来势汹汹地敲打着艺术的大门！
“丑学”是作者自撰的一个词，藉此重新解读西方的感性学。作者以一系列的叩问开户了讨论，变“亦步亦趋的回顾”为一种“充满想象力的展望”，将西方人感性心理的演变过程层层揭开……
目录
再版前言/I
自序/V
第一章 缘起：埃斯特惕克为什么是美学/2
第二章 孩提之梦：古希腊人对“美”的信仰/14
第一节 研究希腊宗教的特殊意义/16
第二节 方法的检讨/19
第三节 定性分析：阿芙洛狄忒及其他/22
第四节 关系分析：被神化(美化)了的感性生活/28
第五节 作为祈祷的审美和化入极境的艺术/33
第六节 由多向一：希腊宗教的哲学版/40
第七节 美的哲学：假如亚里士多德来创立感性学/47
第三章 美梦惊醒：理性的背反与感性的裂变/54
第一节 重温旧梦：非理性的理性论证梦醒了/58
第二节 大疑潭潭：英伦三岛的冲天大火/66
第三节 雅典娜之涅槃：近代辩证理性的形成/8D
第四节 魔鬼创世：丑在感性中向美的挑战/96
第五节 感性的辩证法/118
第四章 心灵的自赎：作为“丑学”的埃斯特惕克/J38
第一节 叔本华：上帝的弃儿/142
第二节 存在主义：托遗响于悲风/156
第三节 带抽屉的维纳斯/189
第四节 丑恶之花/177
第五节 不再崇高的英雄和不再美丽的艺术/197
第五章 感性的多元取向/210
后记/222
附录感性的暴虐——恐怖时代的心理积存/225
自序/V
第一章 缘起：埃斯特惕克为什么是美学/2
第二章 孩提之梦：古希腊人对“美”的信仰/14
第一节 研究希腊宗教的特殊意义/16
第二节 方法的检讨/19
第三节 定性分析：阿芙洛狄忒及其他/22
第四节 关系分析：被神化(美化)了的感性生活/28
第五节 作为祈祷的审美和化入极境的艺术/33
第六节 由多向一：希腊宗教的哲学版/40
第七节 美的哲学：假如亚里士多德来创立感性学/47
第三章 美梦惊醒：理性的背反与感性的裂变/54
第一节 重温旧梦：非理性的理性论证梦醒了/58
第二节 大疑潭潭：英伦三岛的冲天大火/66
第三节 雅典娜之涅槃：近代辩证理性的形成/8D
第四节 魔鬼创世：丑在感性中向美的挑战/96
第五节 感性的辩证法/118
第四章 心灵的自赎：作为“丑学”的埃斯特惕克/J38
第一节 叔本华：上帝的弃儿/142
第二节 存在主义：托遗响于悲风/156
第三节 带抽屉的维纳斯/189
第四节 丑恶之花/177
第五节 不再崇高的英雄和不再美丽的艺术/197
第五章 感性的多元取向/210
后记/222
附录感性的暴虐——恐怖时代的心理积存/225
感性的多元取向
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
