学与思

副标题:无

作   者:王天一

分类号:

ISBN:9787519603663

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简介


《学与思》一书是作者学习与实践成果的结集。包括五个方面,一是对新时代强军兴军思想的学习体会,对部队文化建设的探索,对提高个人素质的思考,以及在部队采访调研过程中的感悟;二是电影、电视剧、纪录片评论,以军事题材为主,兼顾一些具有深远影响的影视作品;三是书评,从主题表达、叙事逻辑、人物建构等方面进行分析;四是戏剧初探;五是创作的小说与反映当代艺术家生存现状的纪录片《八重塔》的脚本。


目录


目录

会当凌绝顶一览众山小—学习*书记系列重要讲话蕴含的科学思维方法的几点思考1

做一个有本事的革命军人7

走好初下连队的上坡路19

反“四风”必须树“五观”20

弘扬优良作风应着力把握的几个问题23

关于建立团结友爱、和谐纯洁官兵关系的思考26

对如何提高思维层次的几点思考31

对提高自身素质的几点思考36

浅谈如何撰写信息42

点亮一盏灯照亮一大片—谈谈如何抓典型46

且向兵阵觅诗法—“随营培训教学活动”部队官兵采访心得51

一路风雨一路歌54

“迷茫”的第六代导演57

迷途漫漫,何日可返—美剧《漫长归途》评析61

哪一个阮玲玉67

我国谍战剧艺术风格分析—以《北平无战事》为例70

浅析军事历史题材纪录片中的现实观照—以纪录片《铁在烧—志愿军第63军铁原战记》为例76

此处安放的灵魂—浅谈北岛散文集《城门开》84

《我只想来这儿打电话》中的宿命感88

《了不起的盖茨比》叙事视角分析90

《三国志》与《三国演义》中诸葛亮形象比较92

见字如面(一):齐如山写给梅兰芳的*封信94

见字如面(二):从“畹华艺士”到“畹弟”96

京剧中的“桌椅”98

试论如何增强军旅话剧的代入感100

那年,夏天104

八重塔109

后记:天真一点,元在心间114


【书摘与插画】

会当凌绝顶一览众山小—学习*书记系列重要讲话蕴含的科学思维方法的几点思考

党的十八大以来,*书记总揽全局、励精图治、勠力复兴,在治党治国治军的实践中,发表了一系列重要讲话。*书记的讲话系统回答了党、国家和军队事业发展的重要理论和实践问题,提出了许多新思想、新观点、新论断、新要求,丰富和发展了党的科学理论,为实现中国梦、强军梦提供了基本遵循,是当代中国发展的高昂旋律,是引领当代中国思想和精神的大旗。从一篇篇重要讲话中,我们可以深切感悟到党的领袖、我军统帅把握大势的宽广视野、统驭全局的卓越才能、强军兴军的历史担当、锐意进取的精神特质、植根实践的务实作风、关爱群众的真挚情怀。*书记系列讲话,以理论思维高端站位,以辩证思想研机析理,以超前思维预测未来,以创新思维谋划发展,以结合思维抓纲揽要,篇篇凝聚着治党治国的卓越智慧。我理解,要学好讲话,很重要的是要理出思想脉络,认真学习研究讲话中所蕴含的马克思主义的科学思维方法,把握思考问题的科学的世界观和方法论,从中领悟其基本立场、基本观点、基本方法,这样才能抓住根本。下面,我试着从七个方面,对讲话中的思维形式和如何运用这些思维形式指导实践作以阐释。

一、掌握理论思维。*书记系列重要讲话通篇贯穿了一脉相承、一以贯之的一条红线,这就是马克思主义、列宁主义、*思想和中国特色社会主义理论体系以及马克思主义哲学的世界观方法论。恩格斯曾经指出:“一个民族要想站在科学的*峰,就一刻也不能没有理论的思维。”掌握理论思维,首先要真学,原原本本弄透。*书记讲,练就金刚身,不怕百毒侵,并指出必须加强理论武装工作,以理论清醒保证政治坚定。革命理论往往是革命领袖从成吨的思想矿藏中提炼出的思维精髓。要通过学习经典理论,不断加强马克思主义理论功底。特别是学习好*书记系列重要讲话,熟记重要思想和基本论断,真正把理论学习的“纲”提起来。二要真信,认认真真弄懂。*书记曾经用“学而不思则罔”来说明理论思考的重要性。理论思考是理论指导实践的中间环节,也是理论转化为能力素质的桥梁。冯友兰先生把人生境界分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。其中,天地境界是*境界。这个境界就是以哲学的思考作为前提和基础的。一位学生曾向教授提出过一个问题:我看了很多书,但为什么还是学不好呢?教授回答了他两句话:如果看了许多书就能够学好的话,世界上有两种人可以成为“大家”,一种是印刷厂里搞校对的工人,另一种是电台、电视台的播音员。不注重思考,书读了,眼睛忙,脑子闲,这样的学习就毫无意义可言。三要真用,扎扎实实弄通。歌德有一句备受马克思、列宁推崇的名言,理论是灰色的,生活之树常青。学习的目的在应用。理论进入实践既要对事也要对人。“对事”,就是要实现“三个转化”:把所学理论转化为对工作规律的科学认识,转化为指导工作的科学思路,转化为解决问题的科学方法,把各项工作不断推向前进。“对人”,就是像鲁迅先生所说的,要善借马列之火,煮自己的肉。将所学理论内化于心,成为指导行动的“指南针”,规范行为的“定盘星”,理想信念的“定海神针”。

二、强化战略思维。学习*书记的讲话,一个很强烈的感受是,思想深邃、思路开阔、立意高远,既有很强的气场,又有宏大的气势。面对广大青年阐述中国梦时,*书记指出,“中国梦是历史的、现实的,也是未来的”“中国梦是国家的、民族的,也是每一个中国人的”“中国梦是我们的,更是你们青年一代的”。这种气势又往往是贯穿于时空上的大跨越、大穿越。*书记在讲话中还多次强调,要开阔视野,加强战略思维,增强战略定力,提高战略素养。怎样强化战略思维,我理解很重要的是要做到“四看”“四求”:一是着眼政治看事务,求“准”。一事当前,先弄清政治背景,认清政治意义,经常与中央的路线方针政策、军委的决策指示对对“表”,看站的方向对不对;二是站在上面看下面,求“高”。跳出来换位思考,站在领导的高度去研究问题,通观全局审视局部,看有没有理论的高度、思想的深度和指导的力度。三是透过外面看里面,求“新”。对照军内外先进经验,看提出的意见建议有没有创意和新意;四是立足全局看局部,求“实”。看思考的问题与全局的情况合不合,与实际情况符不符。这样观察形势、分析问题、思考工作,才能从战略上把握住工作的大走势。

三、开发创新思维。*书记指出,改革开放越往纵深发展,矛盾问题越交织叠加,面对复杂的形势和各种风险考验,要有冒的勇气、闯的劲头,敢于大胆探索实践,要有自我革新的勇气和胸怀,跳出条条框框限制。改革创新是我们这个时代的*强音。创新的时代,迫切需要创新的能力,而创新能力的提高首先需要开发创新思维。正如恩格斯所指出的,“思维着的精神是地球上*美丽的花朵。”创新思维基本特性是,总能表现出常人难以预料的“新、奇、特”。如何开发创新思维?首先,要解放思想,树立起与时代要求相适应的新观念。*书记曾感慨到:“不能身体已进入21世纪,而脑袋还停留在过去”。观念决定思路,思路决定出路。墨守陈规,用老眼光看新事物,“拿旧船票登新客船”,肯定会被淘汰。“观念更新,工作出新”。诺基亚被微软收购后,外界评论一针见血地指出,变革是当今社会的生存之道,是一切公司的DNA,不自修就会被别人修理。处在这样一个变革的时代,必须像冲浪者一样,在浪涛还在远处时,及时调整好方向,移动太晚或不移动,结果只有一个,那就是被浪潮打翻。用句网络新词,“人不能为旧的悲伤浪费新的眼泪”。其次,要在开拓进取、求新求变上下功夫。机关工作有其自身的规律性,需要严守条例、遵从惯例、符合体例、慎开先例。但是一味因循守旧,凭老经验、循老路子、按老办法办事,工作就难以有新的作为。照着葫芦画瓢永远画不出新瓢来。从工作实践中大家也能感悟到,开拓进取、求新求变,机会才会产生,奇迹才会发生。第三,要敢想敢干、敢破敢立。创新思维与一般思维的本质区别就在于它鲜明的革命性。创新思维就是要敢于超越现实,想人所未想,学人所未学,行人所未行,敢于出新招、说新话、谋新意,不断创出新路子,开拓出新境界。当年世界杯,保加利亚对阵罗马尼亚,保加利亚必须赢5分才能出线。势均力敌的两队打得难解难分。*后1分钟,保加利亚队领先两分,球控制在他们手里。当时还不计3分球。无论怎么打,是进球赢4分还是不进球仍领先2分,不能超出5分,出不了线几成定局。这时,保加利亚教练请求暂停。赛场上一阵骚动,都认为教练即使有上帝的本事也无力回天。球员重新上场后,出现了令人目瞪口呆的一幕。只见保加利亚队的球员拿着球往自家的篮筐投去,球应声落网。双方战成平局。10分钟的加时赛,保加利亚队一鼓作气拿下10分,终于赢得了出线权。赛场上爆发雷鸣般的掌声。让队员往自家篮筐里投球,教材上没有,别人也没做过,走出旧观念的迷谷,就能够豁然开朗,别有洞天。

四、坚持辩证思维。*书记指出,要坚持正确的思想方法,坚持辩证法。纵观*书记系列讲话,对事物的分析判断,精准到位,贯穿了唯物辩证法的基本原理。比如,统筹好国内国际两个大局、改革开放任务越重越要加强党的建设,“老虎”“苍蝇”一起打等论断,无不充满了对辩证思维的政治智慧,也凸现出了辩证思维所具有的魅力。学习*书记辩证思维的方法需要把握三点:一是“两点论”。苏轼有两句诗,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,很形象地说明对一个事物的认识,站的角度不同,得出的结论就大不一样的道理。这里有个童话故事。一次动物界举办选美比赛。孔雀非常骄傲地来了个展翅开屏。大家都知道,有个成语叫孔雀开屏。很漂亮。小熊评委却只给了80分。孔雀很不服气,质问小熊为什么给这么低的分。小熊回答:“开屏确实很漂亮,但你那丑陋的屁股也露了出来。”坚持“两点论”,必须多角度、全方位、立体化地看问题,防止和克服主观性和*化。二是“重点论”。老百姓讲,“敲鼓要敲鼓点上,打蛇要打七寸上”。想问题、抓工作不能半斤八两一线平推,而要抓住那些对全局起决定作用的主要工作。举一纲而张全目,落一子而活全局,就能牢牢把握工作的主动权。三是“适度论”。列宁有句名言:真理过头一步就是谬误。任何事物的产生和发展都有一定的“度”,超过了这个“度”,事物的性质就会发生质的变化。能不能把握好度,也是衡量一个人思想是否成熟的重要标志。我们经常评价某个同志比较成熟,成熟在哪里?很大程度上就是成熟在能把握住度、做事有分寸上。知道自己什么事该干,什么事不该干;什么话该讲,什么话不该讲,什么话该讲到什么程度。有人讲,“假话全不说,真话不全说”。从一定意义上讲也是一个度的把握的问题,假话全不说是你的道德底线,真话不全说是你说话的艺术。为什么经常讲,一个人既要有分量感,也要有分寸感。分量表明你的力量;分寸体现你运用力量的艺术,也是这个道理。

……


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