简介
《明清戏曲论稿》共29论，是他自上个世纪80年代以来研究明清戏曲的论文汇编。尽管我对万曙同志的治学情况比较熟悉，但这些论文有的我读过，有的尚未读过。现在，作者把它们汇集在一起，不仅让我更全面地了解到他对明清戏曲做了哪些研究，也让我感觉到他对明清戏曲研究很有广度和深度。作者将它们分为“曲家考论”、“曲史求证”、“曲论探胜”三编，表明这些论文各有侧重点。但在我看来，每篇论文都有作者的独特之见，或者在材料上有新的发现，或者在观点上提出自己新的思考。这里，难以对每篇论文一一作出评价，仅就《明清戏曲论稿》总体的学术价值谈点自己的看法。
明清戏曲的历史长达700多年，其内容之丰富，是任何学者都不能尽究的。每个学者也只能根据自己的学术旨趣和积累，开发其中的一些问题。万曙同志的这些论文在选题上大体有两类：一是有关明清戏曲的名家名作和若干重要问题的探讨，例如对沈璟的重新评价，对李渔戏剧理论体系的总结，对《牡丹亭》、《桃花扇》、《长生殿》思想和艺术的评论，以及对明代戏曲流派、明代戏曲评点、明清时期戏曲本体观的演变诸问题的梳理等，都丰富了对明清戏曲文学、戏曲理论、戏曲发展史的认识。二是有关安徽戏曲作家作品以及戏曲文化的研究，因为作者身处安徽，有着乡邦感情和地理优势，所以，对朱权、郑之珍、汪道昆、梅鼎祚、汪廷讷、方成培等安徽籍的戏曲作家，均有考论，对青阳腔、“滚调”、明清徽州的演剧活动，以及明清两代的包公戏，也都进行了深入的考察和论述，丰富了这些论题的研究价值。
目录
序
上编 曲家考论
论朱权的戏曲创作与理论贡献
沈璟三考
“场上之曲”的倡导者与实践者——重评沈璟的戏曲理论及创作
槃薖硕人徐奋鹏与《伯喈定本》
《祁门清溪郑氏家乘》所见郑之珍生平资料
郑之珍与目连戏剧文化
亦文亦武的汪道昆
论梅鼎祚的早期戏曲创作—一兼论明中叶“骈绮派”戏曲的价值
《环翠堂乐府》与晚明文学精神
《牡丹亭》艺术美新探
沈自徵《渔阳三弄》简说
主题的分裂与时代感的统一——《长生殿》新论
《桃花扇》：封建社会末世的丧钟
《雷峰塔》的梨园本与方成培改本
中编 曲史求证
明代戏曲无流派论
晚明皖南戏曲家群体综论
关于青阳腔的形成问题
“滚调”与中国戏曲体式的嬗变
明清两代包公戏略论
《认金梳》、《剔目记》与明代包公戏
《徽郡风化将颓宜禁说》所见徽班资料
明清两代徽州的演剧活动及其与区域文化的互动关系
下编 曲论探胜
明代的《西厢记》批评
独特的戏中论曲
论李渔的戏剧理论体系
评点的形式要素与文学批评功能——以明代戏曲评点为例
明代戏曲评点：批评话语的转换
王国维的“戏曲意境”说
中国戏曲本体观的演进
后记
上编 曲家考论
论朱权的戏曲创作与理论贡献
沈璟三考
“场上之曲”的倡导者与实践者——重评沈璟的戏曲理论及创作
槃薖硕人徐奋鹏与《伯喈定本》
《祁门清溪郑氏家乘》所见郑之珍生平资料
郑之珍与目连戏剧文化
亦文亦武的汪道昆
论梅鼎祚的早期戏曲创作—一兼论明中叶“骈绮派”戏曲的价值
《环翠堂乐府》与晚明文学精神
《牡丹亭》艺术美新探
沈自徵《渔阳三弄》简说
主题的分裂与时代感的统一——《长生殿》新论
《桃花扇》：封建社会末世的丧钟
《雷峰塔》的梨园本与方成培改本
中编 曲史求证
明代戏曲无流派论
晚明皖南戏曲家群体综论
关于青阳腔的形成问题
“滚调”与中国戏曲体式的嬗变
明清两代包公戏略论
《认金梳》、《剔目记》与明代包公戏
《徽郡风化将颓宜禁说》所见徽班资料
明清两代徽州的演剧活动及其与区域文化的互动关系
下编 曲论探胜
明代的《西厢记》批评
独特的戏中论曲
论李渔的戏剧理论体系
评点的形式要素与文学批评功能——以明代戏曲评点为例
明代戏曲评点：批评话语的转换
王国维的“戏曲意境”说
中国戏曲本体观的演进
后记
明清戏曲论稿
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