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简介
《南怀瑾选集(典藏版)(第4卷)》内容简介：南怀瑾选集典藏版十二卷，是国学泰斗南怀瑾先生（1918-2012）目前为止在中国大陆出版的最权威最全备的作品集。作品集涉及范围，以时空论，乃古今中外。以现代学科分类论，乃文史哲。以传统学术分类论，乃儒释道，实则千门万户，未有不涉及者。南怀瑾选集典藏版十二卷不但是南怀瑾先生在纸面所显现出的渊博如海之学问，有心的每一位读者，更能从中体悟到南先生作为一位大修行人由博返约之深邃面貌。
众所周知，中国传统文化千门万户，郁郁璨璨，而儒道释实为其纲要。南先生会通三教，群机都摄，尤擅讲论佛法，拈花一脉，绍流如绪，浩浩乎卮言日出，妙义宛然，等身著作，千言万语，一一从智慧海中称性流出，而皆为众人讲说，读其书，想其人，山高水长，人所唱叹。
癸巳之春，中国大陆有南先生其人其书已二十余载，经台湾老古文化独家授权，《南怀瑾选集》在原来基础上体量扩容为12卷。复旦大学出版社精心审读校对，善为装帧，名之为《南怀瑾选集》典藏版以行世。
《南怀瑾选集》典藏版各卷收录作品皆为当代学术精华，二十余年来无数读者从中受益。具体书目为：第一卷：《论语别裁》。第二卷：《老子他说》、《孟子旁通》。第三卷：《庄子諵譁》。第四卷：《易经杂说》、《易经系传别讲》。第五卷：《禅宗与道家》、《道家、密宗与东方神秘学》、《静坐修道与长生不老》。第六卷：《禅海蠡测》、《禅话》、《中国佛教发展史略》、《中国道教发展史略》。第七卷：《历史的经验》、《亦新亦旧的一代》、《中国文化泛言》。第八卷：《如何修证佛法》、《药师经的济世观》、《学佛者的基本信念》。第九卷：《金刚经说什么》、《楞严大义今释》。第十卷：《圆觉经略说》、《定慧初修》、《楞伽大义今释》。第十一卷：《原本大学微言》。第十二卷：《南怀瑾讲演录》、《南怀瑾与彼得?圣吉》、《答问青壮年参禅者》、《人生的起点和终站》。
《南怀瑾选集(典藏版)(第4卷)》：《易经杂说》《易经系传别讲》，《易经》是我国最古老的一部占筮书，同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。它以象征阳的“—”（又称“阳爻”）和象征阴的“－－”（又称“阴爻”）为基本符号，八卦（每一卦由三爻组成）以及由八卦中任意两卦交相叠合而成的六十四卦（每一卦由六爻组成）为基本图形，通过对这些卦象的解释，阐述了事物和现象生成变化的法则。《易经杂说》是南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦（始“乾卦”，终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说为最详。内容包括：卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》等。深入浅出、通俗易晓。
《易经》是中国文化名著，也是古代士子学人必读的教科书。相传为孔子所作的《系辞传》上下篇(又称《系辞》上下传)，则是《易经》的通论，内容包括《易经》的义蕴、功用、起源以及筮法等，历来为世所重。《易经系传别讲》是南怀瑾先生有关《系辞传》的讲记。其方式是：先摘录每一章的原文，然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象，逐段逐句地加以阐述。语句平易而哲理深刻。
目录
《易经杂说》
敲门砖 5
洁静精微 6
三易 7
《易经》的三原则 8
理、象、数 10
玩索而有得 11
卦与八卦 12
先天八卦 14
后天八卦 20
监本《易经》 23
六十四卦的来源 24
错综复杂 30
错卦与综卦是什么意思？ 30
复杂的道理 32
交互卦 32
六十四卦的方圆图 34
方图 35
圆图 37
京房十六卦变 38
从《系传》看京氏十六卦变 40
京房卦变与人生 44
京房卦变的用法 45
先知——邵康节的毛病 46
五行思想的起源 47
什么是五行？ 49
五行的生克 50
五行的方位 51
天干与五行 53
天干五行配 54
天干的阴阳 55
地支 57
地支与黄道十二宫 58
六十花甲与历史验证 59
十二生肖 61
地支与命理 62
纳甲与易数 63
察见渊鱼者不祥 64
焦京师徒与郭璞 65
金钱卦 66
先知、神通与现代心灵学 68
又一种卜卦的方法 69
动爻的断法 69
《河图》与《洛书》的文化根源 71
从天文星象看《河图》 73
《洛书》与大禹治水 75
不传之秘 76
《系传》——孔子研究《易经》的心得报告 76
天尊地卑乾坤定矣 77
动静有常刚柔断矣 78
方以类聚物以群分 79
刚柔相摩八卦相荡 81
时与位 85
日月运行寒来暑往 86
十二辟卦 87
阳物、阴物，错把冯京当马凉 88
阴阳与刚柔 89
节气与十二律吕 92
十二辟卦的应用 98
生命的来源 100
至简至易 104
设卦而观象 105
一动不如一静 107
千变万化非进则退 108
生死、昼夜、刚柔 109
天地之变尽于六 110
居之安 111
动的哲学 112
自助、人助、天助 113
善补过 114
《易经》人生哲学的五大原则 114
万事通 116
三大问题 118
乐天知命 122
安土敦仁 124
化生 125
曲则全 126
怎么睡着的？怎么醒来的？ 126
神无方易无体 127
元、亨、利、贞的乾元 128
潜龙勿用 129
见龙在田 131
终日乾乾 132
或跃在渊 133
飞龙在天 133
亢龙有悔 134
见群龙无首——吉 135
《彖辞》——孔子对《易经》的批判 136
宇宙万物的创造者 136
玉皇大帝的六条龙马 138
大吉大利的保合太和 139
天行与天道——《象辞》的说法 140
《文言》——人文的思想体系 143
尽善尽美的人生 144
特立独行——默默无闻的潜龙 145
领导者的修养与风范 146
知至至之知终终之 147
山中的宰相 149
同声相应同气相求 150
莫到琼楼最上层 152
用九而不被九用 152
成功与成名 154
好的开始 156
性与情 156
利与义 157
心物一元 157
卦情 158
理想与现实 159
领导者的条件与修养 159
度过危机 160
无可无不可 160
大人的境界 161
六字真言 162
坤卦的研究 163
《参同契》透露了坤卦的秘密 164
坤为什么独利母马 166
大地的文化 168
邵康节的宝瓶子 170
不习无不利 172
无成有终的哲学 173
括囊无咎 174
黄裳元吉 175
物极则反 175
用六永贞 176
妇唱夫随阴阳颠倒 177
孔老夫子的因果观 178
直内方外四海一家 180
抬轿子 181
谨言慎行 182
黄中通理——至高的人生境界 183
嫌于无阳 183
屯卦 184
屯的卦义 185
屯卦的创业精神 187
站稳脚跟待机而动 189
屯如鍃如前程茫茫 191
穷寇勿追见机而作 193
风云聚会万事随心 195
练达人情与食古不化 196
泣血涟如不可长也 197
蒙卦 198
由宗教而教化人生 200
中国文化的教育精神 201
行到有功方为德 202
刑法与教育功能 203
易理的平淡与神秘 205
秋胡戏妻 206
需卦 208
《彖辞》、《象辞》的矛盾 209
需卦爻辞 210
学《易》与用《易》 212
卦序的问题 214
黑格尔的辩证历史观 215
孔子说创世纪的开始 216
从蒙到师，人类世界的第一次大动乱 217
比泰之间的繁荣景象 219
否——人类第二次的文明低潮 220
同人大有——人类文明的更上层楼 221
由蛊而剥看人性的堕落 222
由复到离看人生兴衰往还 224
孔夫子的婚姻观 225
功成，名遂，身退 227
永无尽止 233
不断的研究与求证 233
附录：浅介南著《易经杂说》 237
《易经系传别讲》
系辞上传
第一章 天尊地卑 248
第二章 设卦观象 273
第三章 彖者言乎象者也 286
第四章 易与天地准 293
第五章 一阴一阳之谓道 317
第六章 夫易广矣大矣 338
第七章 易其至矣乎 345
第八章 圣人有以见天下之赜 348
第九章 天一地二天三地四 382
第十章 易有圣人之道四焉 438
第十一章 开物成务冒天下之道 449
第十二章 自天佑之吉无不利 470
系辞下传
第一章 八卦成列 492
第二章 包羲氏之王天下 510
第三章 易者象也 528
第五章 憧憧往来朋从尔思 533
第六章 乾坤其易之门邪 578
第七章 易之兴也其于中古乎 587
第八章 易之为书也不可远 593
第九章 原始要终以为质也 597
第十章 广大悉备 605
第十一章 易之兴也 608
第十二章 夫乾天下之至健也 610
敲门砖 5
洁静精微 6
三易 7
《易经》的三原则 8
理、象、数 10
玩索而有得 11
卦与八卦 12
先天八卦 14
后天八卦 20
监本《易经》 23
六十四卦的来源 24
错综复杂 30
错卦与综卦是什么意思？ 30
复杂的道理 32
交互卦 32
六十四卦的方圆图 34
方图 35
圆图 37
京房十六卦变 38
从《系传》看京氏十六卦变 40
京房卦变与人生 44
京房卦变的用法 45
先知——邵康节的毛病 46
五行思想的起源 47
什么是五行？ 49
五行的生克 50
五行的方位 51
天干与五行 53
天干五行配 54
天干的阴阳 55
地支 57
地支与黄道十二宫 58
六十花甲与历史验证 59
十二生肖 61
地支与命理 62
纳甲与易数 63
察见渊鱼者不祥 64
焦京师徒与郭璞 65
金钱卦 66
先知、神通与现代心灵学 68
又一种卜卦的方法 69
动爻的断法 69
《河图》与《洛书》的文化根源 71
从天文星象看《河图》 73
《洛书》与大禹治水 75
不传之秘 76
《系传》——孔子研究《易经》的心得报告 76
天尊地卑乾坤定矣 77
动静有常刚柔断矣 78
方以类聚物以群分 79
刚柔相摩八卦相荡 81
时与位 85
日月运行寒来暑往 86
十二辟卦 87
阳物、阴物，错把冯京当马凉 88
阴阳与刚柔 89
节气与十二律吕 92
十二辟卦的应用 98
生命的来源 100
至简至易 104
设卦而观象 105
一动不如一静 107
千变万化非进则退 108
生死、昼夜、刚柔 109
天地之变尽于六 110
居之安 111
动的哲学 112
自助、人助、天助 113
善补过 114
《易经》人生哲学的五大原则 114
万事通 116
三大问题 118
乐天知命 122
安土敦仁 124
化生 125
曲则全 126
怎么睡着的？怎么醒来的？ 126
神无方易无体 127
元、亨、利、贞的乾元 128
潜龙勿用 129
见龙在田 131
终日乾乾 132
或跃在渊 133
飞龙在天 133
亢龙有悔 134
见群龙无首——吉 135
《彖辞》——孔子对《易经》的批判 136
宇宙万物的创造者 136
玉皇大帝的六条龙马 138
大吉大利的保合太和 139
天行与天道——《象辞》的说法 140
《文言》——人文的思想体系 143
尽善尽美的人生 144
特立独行——默默无闻的潜龙 145
领导者的修养与风范 146
知至至之知终终之 147
山中的宰相 149
同声相应同气相求 150
莫到琼楼最上层 152
用九而不被九用 152
成功与成名 154
好的开始 156
性与情 156
利与义 157
心物一元 157
卦情 158
理想与现实 159
领导者的条件与修养 159
度过危机 160
无可无不可 160
大人的境界 161
六字真言 162
坤卦的研究 163
《参同契》透露了坤卦的秘密 164
坤为什么独利母马 166
大地的文化 168
邵康节的宝瓶子 170
不习无不利 172
无成有终的哲学 173
括囊无咎 174
黄裳元吉 175
物极则反 175
用六永贞 176
妇唱夫随阴阳颠倒 177
孔老夫子的因果观 178
直内方外四海一家 180
抬轿子 181
谨言慎行 182
黄中通理——至高的人生境界 183
嫌于无阳 183
屯卦 184
屯的卦义 185
屯卦的创业精神 187
站稳脚跟待机而动 189
屯如鍃如前程茫茫 191
穷寇勿追见机而作 193
风云聚会万事随心 195
练达人情与食古不化 196
泣血涟如不可长也 197
蒙卦 198
由宗教而教化人生 200
中国文化的教育精神 201
行到有功方为德 202
刑法与教育功能 203
易理的平淡与神秘 205
秋胡戏妻 206
需卦 208
《彖辞》、《象辞》的矛盾 209
需卦爻辞 210
学《易》与用《易》 212
卦序的问题 214
黑格尔的辩证历史观 215
孔子说创世纪的开始 216
从蒙到师，人类世界的第一次大动乱 217
比泰之间的繁荣景象 219
否——人类第二次的文明低潮 220
同人大有——人类文明的更上层楼 221
由蛊而剥看人性的堕落 222
由复到离看人生兴衰往还 224
孔夫子的婚姻观 225
功成，名遂，身退 227
永无尽止 233
不断的研究与求证 233
附录：浅介南著《易经杂说》 237
《易经系传别讲》
系辞上传
第一章 天尊地卑 248
第二章 设卦观象 273
第三章 彖者言乎象者也 286
第四章 易与天地准 293
第五章 一阴一阳之谓道 317
第六章 夫易广矣大矣 338
第七章 易其至矣乎 345
第八章 圣人有以见天下之赜 348
第九章 天一地二天三地四 382
第十章 易有圣人之道四焉 438
第十一章 开物成务冒天下之道 449
第十二章 自天佑之吉无不利 470
系辞下传
第一章 八卦成列 492
第二章 包羲氏之王天下 510
第三章 易者象也 528
第五章 憧憧往来朋从尔思 533
第六章 乾坤其易之门邪 578
第七章 易之兴也其于中古乎 587
第八章 易之为书也不可远 593
第九章 原始要终以为质也 597
第十章 广大悉备 605
第十一章 易之兴也 608
第十二章 夫乾天下之至健也 610
南怀瑾选集:典藏版.第四卷,易经杂说 易经系传别讲
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