简介
面对新世纪,重新审视和评估作为中国传统文化主干的儒家思想文化的现代价值,是一个意义重大且不可回避的前沿论题。本书立足当代中国社会实践的人类文化发展的大趋势,对儒家思想文化作了现代的诠释,从哲学、伦理学、经济学、法学等多角度,观照和辨析了儒家思想的义理脉络和优长缺失。
该书内具体容包括:人类走向自我的最初理论省思、“人对人的依赖关系”的理论升华、宗法社会中权利和义务的失衡、经济和德性整合的历史形态等。
目录
第一章 导论
——关于儒家思想现代价值评估的方法论问题
第一节 历史中的儒学:评价对象的判定及其方法论研究
一、经典中的思想:儒家思想的原义
二、历史中的变异:儒家思想的它义
三、创造性的阐释:儒家思想的今义
第二节 世界中的儒学:评价范式及其立场的批判
一、西化模式:韦伯模式及对西方中心主义的批判
二、儒化模式:新儒家模式及对儒家救世论的批判
三、本土化模式:马克思主义者的立场
第三节 实践中的儒学:评价主体及评价尺度的确立
一、评价主体:新生文化主体的确立
二、评价尺度:社会实践的三重需要
第二章 人类走向自我的最初理论省思
——儒家人学思想及其现代价值
第一节 人学是儒学的主旨
一、儒学之以人学为主旨的社会动因
二、揭开儒学之以人学为主旨的历史隐秘
三、从比较中看儒学中的“人”
第二节 对人的存在的整体思维:和谐的人
一、人与自然的和谐
二、人与人的和谐
三、身与心的和谐
第三节 对人的本性的价值判断:性善的人
一、性善与性恶
二、义理之性与气质之性
第四节 对人的意味的探寻:理想的人
一、儒家理想人格的特点
二、儒家理想人格的类型
第五节 儒家的人学思想与现代人的发展
一、当代新技术革命与人的社会责任
二、新技术革命呼唤新型的“创造着的人”
三、儒家人学的历史资源与现代人的发展
第三章 “人对人的依赖关系”的理论升华
——儒家伦理思想和现代市场经济
第一节 儒家伦理思想的基本特征
一、儒家伦理思想的宗法基础
二、儒家伦理思想和哲学的一体化
三、儒家伦理思想的世俗性和实践性
第二节 儒家伦理思想的基本理论
一、天人合德:儒家的道德形而上学
二、重义贵和:儒家道德的价值模式和目标指向
三、尊德重行:儒家道德的实践理性
第三节 儒家伦理思想和现代市场经济
一、儒家伦理思想与市场经济的异质冲突
二、儒家伦理思想与市场经济的同构契合
三、儒家伦理思想与市场经济的互补优化
第四章 人类精神自律的历史建构
——儒家道德观念和现代道德建设
第一节 儒家的道德基本原则
一、仁:处理人际关系的情感基础
二、义:处理人际关系的价值准则
三、礼:处理人际关系的行为模式
四、智:处理人际关系的理性原则
五、信:处理人际关系的精神纽带
第二节 儒家道德观念和现代道德建设
一、儒家仁爱思想与社会主义道德精神
二、儒家人伦道德与社会主义的“三德”建设
第五章 宗法社会中权利和义务的失衡
——儒家法律思想及其现代观照
第一节 儒家法理念的确立
一、天人和合:儒家礼法思想的形上基础
二、礼由义出:儒家礼法思想的价值理念
第二节 儒家经邦济世的治国主张
一、礼治:立人、治世、安国
二、德治:治心为治世之本
三、人治:贤君为安国之本
第三节 以礼人法:法律的道德化
一、德体法用:儒家的德法关系论
二、引礼入法:立法的道德化
三、原心论罪:司法的道德化
第四节 儒家礼法思想的现代观照
一、现代视域:儒家礼法思想的价值问题
二、社会转型:儒家礼法思想可资利用的前提
三、法德并举:儒家礼法思想的法文化资源
第六章 经济和德性整合的历史形态
——儒家经济思想和现代市场理性的建构
第一节 儒家经济思想的德性本质论
一、经济的道德本质
二、经济的道德价值
第二节 儒家的基本经济主张
一、崇本逐末的生产观
二、诚信为本的交换观
三、“均无贫”的分配观
四、尚俭去奢的消费观
第三节 儒商:德性经济理论的实践者
一、关于儒商及其形成概说
二、儒商的经营价值观
三、儒商的经营伦理观
四、儒商的经营管理方式
第四节 建构现代中国的市场理性
一、市场理性的建构原则
二、现代中国市场理性的基本构成
第七章 传统和现代抉择中儒学的历史命运
——关于儒学的死亡与再生问题的反思
一、儒学的历史蜕变及其衰竭
二、儒学当代命运的三种判定
三、关于儒学的再生是否可能
主要参考文献
后记
——关于儒家思想现代价值评估的方法论问题
第一节 历史中的儒学:评价对象的判定及其方法论研究
一、经典中的思想:儒家思想的原义
二、历史中的变异:儒家思想的它义
三、创造性的阐释:儒家思想的今义
第二节 世界中的儒学:评价范式及其立场的批判
一、西化模式:韦伯模式及对西方中心主义的批判
二、儒化模式:新儒家模式及对儒家救世论的批判
三、本土化模式:马克思主义者的立场
第三节 实践中的儒学:评价主体及评价尺度的确立
一、评价主体:新生文化主体的确立
二、评价尺度:社会实践的三重需要
第二章 人类走向自我的最初理论省思
——儒家人学思想及其现代价值
第一节 人学是儒学的主旨
一、儒学之以人学为主旨的社会动因
二、揭开儒学之以人学为主旨的历史隐秘
三、从比较中看儒学中的“人”
第二节 对人的存在的整体思维:和谐的人
一、人与自然的和谐
二、人与人的和谐
三、身与心的和谐
第三节 对人的本性的价值判断:性善的人
一、性善与性恶
二、义理之性与气质之性
第四节 对人的意味的探寻:理想的人
一、儒家理想人格的特点
二、儒家理想人格的类型
第五节 儒家的人学思想与现代人的发展
一、当代新技术革命与人的社会责任
二、新技术革命呼唤新型的“创造着的人”
三、儒家人学的历史资源与现代人的发展
第三章 “人对人的依赖关系”的理论升华
——儒家伦理思想和现代市场经济
第一节 儒家伦理思想的基本特征
一、儒家伦理思想的宗法基础
二、儒家伦理思想和哲学的一体化
三、儒家伦理思想的世俗性和实践性
第二节 儒家伦理思想的基本理论
一、天人合德:儒家的道德形而上学
二、重义贵和:儒家道德的价值模式和目标指向
三、尊德重行:儒家道德的实践理性
第三节 儒家伦理思想和现代市场经济
一、儒家伦理思想与市场经济的异质冲突
二、儒家伦理思想与市场经济的同构契合
三、儒家伦理思想与市场经济的互补优化
第四章 人类精神自律的历史建构
——儒家道德观念和现代道德建设
第一节 儒家的道德基本原则
一、仁:处理人际关系的情感基础
二、义:处理人际关系的价值准则
三、礼:处理人际关系的行为模式
四、智:处理人际关系的理性原则
五、信:处理人际关系的精神纽带
第二节 儒家道德观念和现代道德建设
一、儒家仁爱思想与社会主义道德精神
二、儒家人伦道德与社会主义的“三德”建设
第五章 宗法社会中权利和义务的失衡
——儒家法律思想及其现代观照
第一节 儒家法理念的确立
一、天人和合:儒家礼法思想的形上基础
二、礼由义出:儒家礼法思想的价值理念
第二节 儒家经邦济世的治国主张
一、礼治:立人、治世、安国
二、德治:治心为治世之本
三、人治:贤君为安国之本
第三节 以礼人法:法律的道德化
一、德体法用:儒家的德法关系论
二、引礼入法:立法的道德化
三、原心论罪:司法的道德化
第四节 儒家礼法思想的现代观照
一、现代视域:儒家礼法思想的价值问题
二、社会转型:儒家礼法思想可资利用的前提
三、法德并举:儒家礼法思想的法文化资源
第六章 经济和德性整合的历史形态
——儒家经济思想和现代市场理性的建构
第一节 儒家经济思想的德性本质论
一、经济的道德本质
二、经济的道德价值
第二节 儒家的基本经济主张
一、崇本逐末的生产观
二、诚信为本的交换观
三、“均无贫”的分配观
四、尚俭去奢的消费观
第三节 儒商:德性经济理论的实践者
一、关于儒商及其形成概说
二、儒商的经营价值观
三、儒商的经营伦理观
四、儒商的经营管理方式
第四节 建构现代中国的市场理性
一、市场理性的建构原则
二、现代中国市场理性的基本构成
第七章 传统和现代抉择中儒学的历史命运
——关于儒学的死亡与再生问题的反思
一、儒学的历史蜕变及其衰竭
二、儒学当代命运的三种判定
三、关于儒学的再生是否可能
主要参考文献
后记
儒家思想的现代价值评估
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