国学与人生

目录
第一章 孔子论人生——成德之教，为己之说
仁德：人的标准是仁
义利：见利应思义
宽容：凡事不必苛求
立志：志当存高远
忠恕：士大夫的忠恕之道
言和：以和为贵，和而不同
旷达：不怨天，不尤人
坚持：欲速则不达
中庸：为人处世应有法
忍让：小不忍则乱大谋
用人：用人不避嫌
教育：因材施教，有教无类
学习：学无止境
第二章 老子论人生——行“大道”，无为而无不为
道：得“道”和守“道”
无为：为人处世之方
实惠：圣人之治
祸福：祸福相依，万法自然
刚柔：以柔克刚，决胜之道
动静：立身处世要守本舍末
进退：学会居“卑”处“下”
宠惑：正确对待荣辱、诱惑
拙巧：绝对弃智
治乱：不值得信任，才不被信任
仕隐：功成应知身退
第三章 墨子论人生——不失本色 兼爱世人
“贱”：人穷志不穷
兼爱：视人如己，爱天下
功利：对等互利，相爱相利
志功：知人识人要看其全面
非攻：战争是最大的不义
非命：打造激情人生
实用：尚节俭，重实用
“尊天”：真理掌握在“上天”手中
修身：修身可以养性
尚贤：尊重人才，招贤纳士
求真：追求真知应有法
第四章 孟子论人生——浩然正气，贵真求善
迂阔：不急功近利
仁爱：人性善，仁者爱人
名实：不为虚名所累
磨难：生于忧患，死于安乐
真色：不失人之本色
达练：达观通圆
进取：坚韧与执著的人生态度
王道：行仁政，以德服人
人道：循道而行，事在人为
“穷”与“达”：穷则独善其身，达则兼善天下
第五章 庄子论人生——高洁旷达，逍遥自在
逍遥：超越自我，每天逍遥
道：让生命没有负担
真我：做真人，知天知人
旷达：生死无变于己
和谐：朴素而又纯真
应变：做有“水智慧”的人
放弃：学会放弃，升华生命
利害：得利不要忘害
平常：以平常心做平常事
参透：在实践中悟道
用处：世上没有无用之物
第六章 荀子论人生——人定胜天，积极进取
信仰：人定胜天
制度：不以规矩不成方圆
风格：进取人生
权衡：克服认识上的片面性
戒律：君子应洁身自好
荣辱：要有自知之明，敢于反省
修身：治气养心之术
礼法：礼法并用
阴阳：明于天人之分
性情：怡养性情
第七章 韩非子论人生——治国安邦，法治为上
法：法不阿贵，赏罚分明
术：不可轻信一面
势：因势利导，巩固权势
利害：别轻易暴露自己的目的
务实：辟虚文尚实利
道理：圣人之治
德与法：不务德而务法
六反：治国必有法
有度：治国之保障
用人：官员的使用和考核
第八章 管子论人生——知天得道，以民为本
天地：天地有“则”
道：知天得到，顺天用道
天与人：天道与人道，法天象地
治国：一体之治，实事求是
爱民：失民心者失天下
农商：家商并举，国富民强
礼节：仓廪实而知礼节
价值观：义礼并重与礼法相辅
人才观：百年树人与举贤不避亲
用人：三本四固的用人标准
第九章 孙子论人生——大智大愚，谋略为上
慎战：存亡之道，不可不察
全胜：不战而屈人之兵
诡道：发挥才智，不遗余力
奇正：出奇制胜
虚实：形人而我无行
主动：致人而不致于人
绝境：陷之死地而后生
庙算：运筹帷幄，决胜千里
了解：知己知彼，百战不殆
神速：兵贵神速，以快制快
大患：举军而争利
博爱：爱兵如爱子
第十章 鬼谷子论人生——纵横捭阖，应变有术
捭阖术：以阴求阳，阳动阴止
反应术：欲擒故纵，善于反听
内楗术：进说辞与献计谋
抵巇术：全身而退，保全自我
飞箝术：用褒奖手段箝住对方
忤合术：善于向“背”，精于“忤合”
揣情术：善于揣度，审时度势
摩意术：用之有道，其道必隐
量权术：当取则取，当舍则舍
谋虑术：设谋要权衡策略
决物术：深知事理，善于变通
第十一章 《易经》与人生——宇宙万象，哲理之源
易象：相反相成，有无相生
四义：字宙自然衍化之道
阴阳辩证：无所不包的智慧源泉
八卦类比：无往不利的思维方式
六十四卦：宇宙万物法则
达人：达乎大人境界
使命：穷理尽性以至于命
天道：通天下之志，定天下之业
悟道：见山是山，见水是水
蓄聚：积蓄力量，正确选择
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