觉群佛学.2006

副标题：无

作者：觉醒主编;《觉醒》编辑委员会编

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ISBN：9787801233844

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简介

简介

《中华基督教融贯神学刍议》主要以研讨基督教神学为主，研究基督教所信的神究竟是怎样的神；阐释神与人之间又究竟有怎样的关系。道教有一体二用之行，一体者，道。二用者，一行宗旨用，一行宗教用。宗旨，为老、庄哲学思想。宗教，为祈祷、斋醮、威仪。宗为之本，宗旨者，本老子清静无为之旨，直达于常清常静、不生不灭而后已。宗教者，发于汉初张子房会四皓访赤松，校注《高上玉皇本行集经》（张良祖师圣号为：校经主宰天枢上相天尊），其九世孙张道陵受太上秘篆、真文宝符，阐教演法，普度众生，自祖天师创教，至金、元时代演出“全真”教旨。道教日用分有五乘之法：一目宗，二日教，三日律，四日法，五日科。宗者，万缘定息，一念不起，坐而待成是也。此实不易行。教者，垂像教化，讲究解释，假此以得开悟也。律者，从方丈，守律坛，演三坛大戒，生意而登真也。法者，正一符策是也。科者，常行课诵，祈裱忏悔，济生度死道场是也。五乘之法皆有规范仪注，是以道人欲证道登真，必先依规矩范围身心，行持不懈，自然体道合真，马灵祖云：“何劳妙手图吾像，但愿君心合我心”，道不远人，总在自己行持不懈耳。道教“仪范”是道教徒行为准则，进德修业之径路，故当遵而行。这本《道教仪范》中的：官观仪范、戒律、斋醮科仪三部分是道教徒教务活动必须掌握的基本知识；略论道教徒的修养部分是关于道教徒道德品质方面的思想教育。作为道教徒行为准则，鼓励青年道教徒奋发向上，提高他们的社会主义道德观和正确行为规范，故编在一起。

佛教文化与时代精神&觉醒
中国佛教伦理及其当代价值&杨曾文
继承与创新——不断在调整中发展的中国佛教&温金玉
中国佛教的当代开展&肖永明
佛教教育与社会信仰教育&刘元春
缘起·中道·和谐——佛教缘起思想的现代意义&曹曙红
佛陀感召下的道德律令——佛教伦理规范及其对现代人文关怀之价值的探究&金易明
华严思想的现代意蕴&邱高兴
华严宗的圆融理论&徐东来
中国古代民间佛教一瞥——一种宗教社会学的观察&宋立道
略论现代中国佛教思想中的两个议题——以欧阳竟无与“人间佛教”为案例分析佛教与政治及佛教研究法&龚隽
印度佛教心性学说的形成过程——兼及本净“心性”与大乘“真心”之异&夏金华
识转变的“异时因果”与“同时因果”之争——以安慧、真谛、护法及现代学者为中心&圣凯
“平常心”是“道”辩证三则&刘泽亮
语境·意义·语言游戏——禅宗与维特根斯坦语言哲学观共鸣之语用再探&陈海叶
论轮回转世观念及其在中古小说中的反映&王青
略述早期中国佛教的两个特征及其关联&罗颢
达摩其人及其禅法&广兴
教宗天台行归净土——智顗净土思想剖析&德进
天台智顗评判“南三北七”的意义&沈海燕
怀素律师生卒年考&徐文明
善导评传——善导的佛学思想&刘康乐
净眼关于因明过失的论议&沈剑英
慈云遵式创建的天台寺院制度&心皓
宗炳的心性论初探&杨文斌
无相禅师“三句语”教思想浅析&李万进
自由与颠覆——南泉普愿禅学思想特征的一种解读&万里
心气沉定深入论藏——水月法师的因明成就&郑伟宏
赵朴初居士“人间佛教”思想体系初探&黄夏年
《一切经音义》与汉字研究&徐时仪
敦煌S.2502号《仁王经疏》的作者考辨&杨维中
《楞严经》心性思想研究&常海
《永嘉证道歌》略论&蒋九愚李美平
玄应《贤愚经》音义校读札记&耿铭
回鹘佛教徒礼忏文研究&杨富学
禅学发展与肉身菩萨&严耀中
千年论辩——古因明的发展轨迹&刚晓
佛教管理之研究综述&沈泓

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