简介
经济思想的产生和发展，经历了一段漫长的历史。对于初学者来讲，穿越时间隧道的历程，充满着诸多的不确定。不期而遇的事件，不期而遇的思想，不期而遇的思想的岔道，都会使我们惶惑。但是与大师同行，会使旅程变得轻松愉快而趣味盎然。穿过历史的森林，透过迷蒙的时光烟雾，大师们的思想和人生，会为我们指明前行的方向，点亮希望的火炬。和那些先哲们在一起，或者聆听教诲，或者参与辩论，思想火光的不时闪现，智慧光芒的骤然降临，会让人感觉到一种透彻心扉的快意。历史总是从过去延伸到现在并指向未来的。与大师同行，我们对过去、现在和未来，都会充满信心。这种信心不是大师们的赐予，而是我们在与大师的交流中获得的自信。
目录
“俗人”色诺芬 //
柏拉图:欲望、分工与城市 //
亚里士多德：“自然”的经济伦理观念 //
西塞罗和滕宗谅 //
谁是这部经典的著者? //
蒙克列钦：一个天真的爱国者 //
托马斯?孟：一个开明的重商主义者 //
柯尔培尔：一个“大理石般的男人” //
约翰?罗：天才与赌徒 //
威廉?配第：“泛经济主义” //
约翰?洛克：为财产权辩护 //
达德利?诺思：第一个正确理解
利息的人 //
曼德维尔：美德与恶德 //
布阿吉尔贝尔：法国农民的辩护人 //
理查德?坎蒂隆：“经济学家中的企业家” //
魁奈和他的重农学派 //
杜尔哥：思想家和行动者 //
大卫?休谟：他只有一个脚后跟留在重商主义 //
斯密的“爱情” //
亚当?斯密关于“文人的道德品行” //
亚当?斯密的“剽窃”指控 //
亚当?斯密与两任英国首相 //
查尔斯?汤申德与经济学 //
边沁与功利主义 //
李嘉图的“遗产” //
李嘉图与詹姆斯?穆勒和马尔萨斯 //
西斯蒙第的思想转变 //
马尔萨斯：“经济学是一门阴郁的科学” //
“巫者”迫害与马尔萨斯 //
“萨伊定律”还是“斯密定律”？ //
荒诞不经的凯里先生 //
约翰?穆勒：经济学家的情感史 //
狄更斯眼里的“经济学” //
巴师夏：“看得见的和看不见的” //
重新认识西尼尔 //
马克思和李斯特的“交集” //
杰文斯：一个诚实而伟大的人 //
忧郁的米塞斯 //
熊彼特的“神圣十年” //
“李嘉图恶习”和熊彼特“厄运” //
熊彼特老师 //
凯恩斯思想 //
琼?罗宾逊与马克思主义 //
“资本主义精神”与富兰克林 //
欧文?费雪的传奇 //
周末，跟哈耶克在一起 //
感恩，弗里德曼 //
科斯来了，科斯走了 //
加里?贝克尔：“经济学帝国主义”及其他 //
柏拉图:欲望、分工与城市 //
亚里士多德：“自然”的经济伦理观念 //
西塞罗和滕宗谅 //
谁是这部经典的著者? //
蒙克列钦：一个天真的爱国者 //
托马斯?孟：一个开明的重商主义者 //
柯尔培尔：一个“大理石般的男人” //
约翰?罗：天才与赌徒 //
威廉?配第：“泛经济主义” //
约翰?洛克：为财产权辩护 //
达德利?诺思：第一个正确理解
利息的人 //
曼德维尔：美德与恶德 //
布阿吉尔贝尔：法国农民的辩护人 //
理查德?坎蒂隆：“经济学家中的企业家” //
魁奈和他的重农学派 //
杜尔哥：思想家和行动者 //
大卫?休谟：他只有一个脚后跟留在重商主义 //
斯密的“爱情” //
亚当?斯密关于“文人的道德品行” //
亚当?斯密的“剽窃”指控 //
亚当?斯密与两任英国首相 //
查尔斯?汤申德与经济学 //
边沁与功利主义 //
李嘉图的“遗产” //
李嘉图与詹姆斯?穆勒和马尔萨斯 //
西斯蒙第的思想转变 //
马尔萨斯：“经济学是一门阴郁的科学” //
“巫者”迫害与马尔萨斯 //
“萨伊定律”还是“斯密定律”？ //
荒诞不经的凯里先生 //
约翰?穆勒：经济学家的情感史 //
狄更斯眼里的“经济学” //
巴师夏：“看得见的和看不见的” //
重新认识西尼尔 //
马克思和李斯特的“交集” //
杰文斯：一个诚实而伟大的人 //
忧郁的米塞斯 //
熊彼特的“神圣十年” //
“李嘉图恶习”和熊彼特“厄运” //
熊彼特老师 //
凯恩斯思想 //
琼?罗宾逊与马克思主义 //
“资本主义精神”与富兰克林 //
欧文?费雪的传奇 //
周末，跟哈耶克在一起 //
感恩，弗里德曼 //
科斯来了，科斯走了 //
加里?贝克尔：“经济学帝国主义”及其他 //
与大师同行：经济思想史公开课
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