西学“中国化”的历史困境

　　引言／1
　　一 在中国，看西欧：人类学的国别传统／1
　　 本土与域外／1
　　 大学与学科／5
　　 时间与他者／10
　　 学科与传统／14
　　 “文明”与“文化”／20
　　 一致与差异／24
　　二 学科国家化——反思中国人类学／32
　　 西方人类学的现代主义／36
　　 人类学与“中国启蒙”／41
　　 人类学的“中国化”／49
　　 “冷战”与人类学的进一步国家化／58
　　 国家与学科／67
　　三 民族与国家——从吴文藻的早期论述出发／72
　　 民族问题／72
　　 吴文藻的早期论述／77
　　 民族与国家：问题意识／80
　　 “民族”：西方思想谱系／83
　　 文化的民族，政治的国家／87
　　 中国的道路／92
　　 多元与一体／95
　　 两个种类的文化／97
　　四 反思与继承——重访西南联大时期人类学调查地点／103
　　 从跟踪调查到再研究／106
　　 禄村：土地与仪式／110
　　 喜洲：地域崇拜及其复合结构／116
　　 那目寨：交换与“来世的福”／121
　　 “人文区位学”再思考／125
　　五 再读摩尔根《古代社会》：兼论其“中国化”／131
　　 美国人摩尔根／133
　　 人类学著述／136
　　 欧洲人与“原始人”／142
　　 文明的阶段化／146
　　 《古代社会》：批判与教条化／153
　　 “中国化”的摩尔根／165
　　六 居与游：侨乡研究对“乡土中国”人类学的挑战／174
　　 “居”的地方性与中心性／185
　　 “耕读”传统基础上的“侨乡”／191
　　 “双边共同体”中的游离与回归／199
　　 “居”与“游”关系结构中的“文化中国”／206
　　七 作为世界图式的“天下”／214
　　 问题与理论／217
　　 上古的“天下”／230
　　 集权帝国与“朝圣”／244
　　 民族志的“天下雄心”／261
　　 历史中的文化／274
　　 为知识寻找世界观／285
　　参考文献／289
　　索引／312