冯友兰中国哲学史方法论研究

　　现当代新儒家研究丛书总序
　　自序
　　第一章 冯友兰中国哲学史方法论的初步提出——从《天人损益论》到《人生哲学》
　　 一 《天人损益论》的哲学史方法论思想
　　 1.哲学观
　　 2.哲学史观
　　 3.哲学史研究方法
　　 二 《人生哲学》的哲学史方法论思想
　　 1.哲学观
　　 2.哲学史观
　　 3.哲学史研究方法
　　 三 余论
　　第二章 冯友兰中国哲学史方法论的真正确立——两卷本《中国哲学史》
　　 一 《中国哲学史》时期的哲学观
　　 1.哲学的内容与范围
　　 2.哲学的性质
　　 3.哲学的功用、价值
　　 二 《中国哲学史》时期的哲学史观
　　 1.两种“哲学史”
　　 2.哲学史的目的和任务
　　 3.中国哲学史分期
　　 三 《中国哲学史》时期的哲学史方法论
　　 1.“钻研西洋哲学”
　　 2.“搜集哲学史料”
　　 3.“详密规划迹团”
　　 4.“探索时代背景”
　　 5.“审查哲人身世”
　　 6.“评述哲人之哲学”
　　第三章 冯友兰中国哲学史方法论的转型与深化——“贞元六书”
　　 一 新理学时期的哲学观与哲学史观
　　 1.新理学时期的哲学观
　　 2.新理学时期的哲学史观
　　 二 中国哲学史方法论的变革与深化
　　 1.“照着讲”与“接着讲”
　　 2.“正的方法”与“负的方法”
　　第四章 冯友兰中国哲学史方法论的改造与拓展——两卷本《中国哲学史新编试稿》
　　 一 冯友兰所接受的马克思主义哲学
　　 1.哲学是改变世界的实践哲学
　　 2.从“科学的哲学史”到中国哲学史
　　 二 中国哲学史方法论的拓展
　　 1.逻辑和历史的统一
　　 2.观点和资料的统一
　　 3.“抽象继承法”
　　第五章 冯友兰中国哲学史方法论的反思与综合——七卷本《中国哲学史新编》
　　 一 冯友兰晚年的哲学观
　　 1.哲学是人类精神的反思
　　 2.哲学的方法：理论思维
　　 3.哲学的功用：锻炼人的理论思维能力，提高人的精神境界
　　 4.辩证法的实质：“和”
　　 5.余论
　　 二 冯友兰晚年的哲学史观
　　 1.关于哲学史
　　 2.关于中国哲学史
　　 三 中国哲学史方法论的综合
　　 1.马克思主义方法
　　 2.哲学思潮研究方法
　　 3.“学院式”研究法与“书院式”研究法
　　 4.“双译”法
　　 5.余论
　　第六章 结语：对冯友兰中国哲学史方法论的总结及进一步思考
　　 一 对冯友兰中国哲学史方法论的总结
　　 二 对中国哲学史方法论的进一步思考
　　 1.“中学西范”依然是治中国哲学史的基本模式
　　 2.中国哲学史研究应以人文主义方法为主导
　　 3.中国哲学史研究应充分运用逻辑分析方法
　　 4.中国哲学史研究方法的“综合创新”
　　附录一 “抽象继承法”研究
　　附录二 冯友兰论孔子
　　附录三 哲学家的哲学史与哲学史家的哲学史——对冯友兰“三史”的一点比较
　　附录四 冯友兰先生重写《中国哲学史》简评
　　附录五 论冯友兰与马克思主义哲学的关系——兼评冯友兰对马克思主义哲学的援引与创新
　　冯友兰学行年表
　　参考文献
　　索引