妙法莲华经miao fa lian hua jing

副标题：无

作者：赖永海主编;王彬译注

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ISBN：9787101073706

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简介

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　　在《法华经》的思想中，菩萨行的观念也得到充分地阐释，这些丰富的修习思想着重体现在《安乐行品》及《常不轻菩萨品》中。所谓“菩萨行”，是指志求佛果的众生(菩萨)为证佛果，　　而必须精勤修习的自利利他的各种方法。如在《常不轻菩萨品》中，记述了常不轻比丘随见四众悉皆礼拜赞叹，无论人们对他怎样轻骂侮慢，他都对众生礼敬如故，并预言众生皆当作佛。这可被认为是较早出现的“一切众生皆可成佛”思想。如东晋时期的竺道生，即对当时中土流行的所谓“一阐提人不得成佛”的思想提出异议，而提出“一阐提人亦当成佛”的观念，他之所以孤明先发地提出这一观点，实则与他对《法华经》真实思想的解悟不无关系。这一点可以从他所作《法华经疏》中看出。如在注疏《譬喻品》时有言：“闻一切众生，皆当作佛。”在《见宝塔品》的注疏中言：“既云三乘是一，一切众生，莫不是佛，亦皆泥洹。”由此也可看出《法华经》思想对他的影响。

　　序品第一
　　方便品第二
　　譬喻品第三
　　信解品第四
　　药草喻品第五
　　授记品第六
　　化城喻品第七
　　五百弟子受记品第八
　　授学无学人记品第九
　　法师品第十
　　见宝塔品第十一
　　提婆达多品第十二
　　劝持品第十三
　　安乐行品第十四
　　从地涌出品第十五
　　如来寿量品第十六
　　分别功德品第十七
　　随喜功德品第十八
　　法师功德品第十九
　　常不轻菩萨品第二十
　　如来神力品第二十一
　　嘱累品第二十二
　　药王菩萨本事品第二十三
　　妙音菩萨品第二十四
　　观世音菩萨普门品第二十五
　　陀罗尼品第二十六
　　妙庄严王本事品第二十七
　　普贤菩萨劝发品第二十八
　　《法华经》的主要结构
　　

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