简介
本书是一部关于德里达早期现象学思想的研究专著。德里达作为法国现象学运动的代表人物，其现象学研究颇受争议。本书立足于胡塞尔晚期的现象学著作《欧洲科学的危机与超越论的现象学》、《形式逻辑与先验逻辑》、《经验与判断》和德里达的早期现象学著作《胡塞尔哲学中的发生问题》、《胡塞尔几何学起源引论》、《声音与现象》，从发生现象学的角度对德里达的早期思想进行了研究。
目录
导言 发生现象学的观念
一 胡塞尔现象学的先验“发生”
二 海德格尔的存在论“发生”
三 德里达与发生现象学
第一章 发生（上）
一 无限的目的论理念
二 主动发生的两个困难
三 被动发生的悖论
第二章 发生（下）
一 心理学主义与逻辑主义：胡塞尔的平行性观念
二 辩证法：发生与结构的共源
三 激活发生：哲学的第一任务
第三章 历史
一 “历史—目的论”的途径
二 原历史：起源的思义
三 历史的现象学生成
第四章 回问
一 “回问”与几何学的起源
二 “回问”的目的
三 “回问”与现象学的双重还原
第五章 语言
一 语言与观念对象性
二 语言与三种观念性
三 现象学的语言还原
第六章 书写
一 书写与先验的发生
二 书写的单义性与两可性
三 单义性与康德意义上的理念
第七章 延异
一 延异的语义分析
二 延异与符号
三 延异与存在论差异
第八章 时间（上）
一 亚里士多德与传统时间概念的绝境
二 黑格尔与时间的两种观念
三 海德格尔的“时间性”概念
第九章 时间（中）
一 “现在”的优先特权
二 原印象的“彗星之尾”
三 感知到想象的延异
第十章 时间（下）
一 解构“时间注释”的方法与目的
二 注释本身及其“被回避”的问题
三 线的终结与差异的踪迹
第十一章 实事
一 胡塞尔的“事情本身”
二 海德格尔的“事情本身”
三 德里达与现象学的“事情本身”
结语 解构与现象学
一 解构与现象学的方法
二 解构与现象学的问题
三 解构与现象学的精神
参考文献
后记
Derrida’s genetic phenomenology
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